古建筑需要的材料

柱的“收分”與“卷殺”收分：我國(guó)現(xiàn)代青瓦修建中的圓形木柱，撤除瓜柱等矮短的柱子外，一概做成上端（柱頭外）直徑小，下端（柱腳處）直徑大的方式，這種做法叫做“收分”，又稱“收溜”。做出收分的柱子顯得穩(wěn)固、輕盈、視感溫馨。我國(guó)的古建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早可以追溯到石器時(shí)代，在那時(shí)南北方的琉璃瓦古建筑就開始形成了不同的風(fēng)格。小式修建的收分為柱高的1∕100，大式修建為7∕1000。卷殺：為使柱子外表面線特立、漂亮、富有張力，宋《營(yíng)建程序》中規(guī)則，在柱頭以下1∕3柱高處做成弧形，每1∕9柱高收進(jìn)1分°，1∕3柱高共收進(jìn)3分°，加上柱肩處收1分°，實(shí)收進(jìn)4分°，使柱子形狀稱為梭柱，這種做法叫做“卷殺”。有的在柱子下段也有卷殺。

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我國(guó)的園林也擅長(zhǎng)用水來(lái)創(chuàng)造聲音場(chǎng)景。如春天的滴水池，就像“蟬鳴森林更安靜，托納米亞瑪更隱蔽”，讓人感覺到寂靜的存在；流水的潺潺聲讓人感到平靜和舒適。中國(guó)建筑體系以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法，中國(guó)單體古建筑的材料基本上都是木材。瀑布的轟鳴聲“平地三尺無(wú)雪，空中打雷四小時(shí)”讓人熱血沸騰。在古代園林水景中，有許多利用水下聲音創(chuàng)造風(fēng)景的例子，如無(wú)錫機(jī)場(chǎng)花園的巴音澗、圓明園的荊鳴琴、避暑山莊的風(fēng)泉。聽覺也有變化，賦予建筑詩(shī)意的意境。例如，蘇州拙政園中的亭子意在“留殘荷聽雨聲”，而雨中的亭子意在“雨打芭蕉”，指出了水聲之美，充分發(fā)揮了水的綜合視聽功能。

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任何古建筑都是歷史的產(chǎn)物，過(guò)去已經(jīng)損毀了的建筑，要想恢復(fù)，必須有可靠的科學(xué)依據(jù)，經(jīng)反復(fù)論證并經(jīng)相應(yīng)的主管部門批準(zhǔn)后實(shí)施，無(wú)據(jù)恢復(fù)、任意擴(kuò)建、改建和增建，都是篡改歷史，都是改變古建筑的原貌和原狀，也都是喧賓奪主的做法。匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品，融我國(guó)古老文化流傳中的辭賦詩(shī)文、書法篆刻、建筑藝術(shù)為一體，集字、印、雕、色之大成，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，成為古建筑中不可分割的部份。在我國(guó)封建社會(huì)中，只有重要的建筑，如宮殿、陵寢、苑囿、壇廟、寺觀的主要建筑上才使用斗拱。

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從表面看來(lái)，古建筑修復(fù)旨在使其恢復(fù)到完整乃至狀態(tài)，有的比如鐘表甚至需要恢復(fù)原有計(jì)時(shí)功能，而從更深層次看，古建筑修復(fù)的根本目的在于通過(guò)物質(zhì)的健康保存?zhèn)鬟f真實(shí)的知識(shí)信息、弘揚(yáng)民族精神與傳統(tǒng)，古建筑修復(fù)的目的可分為三個(gè)層次：個(gè)層次是物質(zhì)的，也是基本的、能迎合大眾預(yù)期的，能使觀者認(rèn)識(shí)到其原來(lái)的形狀、材質(zhì)、色彩、工藝以及環(huán)境。邯鄲市嵐翔古建園林工程有限公司產(chǎn)品以其造型多樣，釉色質(zhì)樸、色彩豐富、環(huán)保、耐用深受各界人士好評(píng)。