塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記。主要鑄造寺廟大型佛像(古銅佛像、青銅器佛像)、小型銅佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分舍利、

佛像、佛經(jīng)或其他供品。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，現(xiàn)者為十三級(jí)，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度。

河北樹林雕塑工藝品制造工藝品廠成立于1990年，占地面積20畝，擁有車間廠房6000多平米 ,是一家大型鑄造企業(yè)。雷峰塔歷史沿革:雷峰塔，原名皇妃塔，又名西關(guān)磚塔，古人更多地稱之為“黃妃塔”。我公司是一家集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、硅溶膠精密鑄造、石膏鑄造、一次性整體鑄造于一體的專業(yè)企業(yè),主要產(chǎn)品有大型城市銅雕,浮雕、佛像、香爐、鼎、仿古青銅器、偉人像、現(xiàn)代人物像,及各種黃銅、紅銅、青銅、鐵制工藝品鑄造。產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北省保定市唐縣長古城工業(yè)園

舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經(jīng)書的塔，是中國五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。據(jù)傳，2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們?cè)诨鸹臅r(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。高品位的設(shè)計(jì)理念和專業(yè)的鍛打、焊接、鑄、軋、刻、鑲、沖、鎏金、氧化作舊、腐蝕上色工藝，深得廣大客戶的一致好評(píng)和業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭(zhēng)相供奉。依《長阿含經(jīng)》釋尊于拘尸城雙樹間般涅槃后，佛舍利八分，獲得佛陀舍利子的國王后來各自建立舍利塔安置供養(yǎng)這些佛陀舍利子。另據(jù)《阿育王傳》卷一載，佛滅度百年后，阿育王搜集佛遺存的舍利，建造八萬四千寶塔供養(yǎng)之。除上文所載之阿育王集佛舍利盛于八萬四千寶篋，建立八萬四千塔之外，其他各地亦有供養(yǎng)舍利的情形。相傳，阿育王將佛祖留下的舍利收集起來重新分成若干份，送往世界各地，建塔供奉。據(jù)說，這些舍利的一部分傳到了中國，中國各地便有了舍利塔，而法門寺塔就是其中的一個(gè)。