農(nóng)村如何給老人選墳?zāi)?才能幫助后人!

找一座比較清靜的高山，那樣就不會(huì)再有人打撓他老人家的安寧，選在半山腰，而且要坐北朝南，視野寬廣，前面還要有流動(dòng)的水。是找個(gè)老人看，這個(gè)東西很有講究的，必須在早晨或傍晚，太陽沒出來或已經(jīng)落山時(shí)，挖老墳前，埋好新墳后都要燒紙的，以背靠山，面向流水為基本原則。山越大越好要連綿起伏的，水要大江大河流動(dòng)的，不能是死水，面向不要有塔（發(fā)射塔和電線也不行）你父母八字還要用羅盤打測具體方位。

在農(nóng)村如何給老人選墳?zāi)梗拍軒椭笕耍?/p>

吉穴，藏風(fēng)聚氣

這樣對(duì)后人的財(cái)運(yùn)是有好處的，這些的常識(shí)大家都應(yīng)該知道一點(diǎn)。

中國風(fēng)水學(xué)上看墳地風(fēng)水

中國風(fēng)水學(xué)上看墳地風(fēng)水首先看方向。中國有句俗話說得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力：切不可胡亂大辦特花，有多財(cái)力，辦多大事，能盡孝心即可。

從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越來越受到人們的關(guān)注。

在選擇墓地的時(shí)候,也要考慮周圍的墓園環(huán)境是否符合墓地主人內(nèi)心

　　在選擇墓地的時(shí)候，也要考慮周圍的墓園環(huán)境是否符合墓地主人內(nèi)心的要求。一般來說，老年人更傾向于較為清幽的環(huán)境，而年輕人則更喜歡具有個(gè)性化的墓園環(huán)境。具體到個(gè)人每個(gè)人的選擇不同，因此墓園環(huán)境也是選擇墓地中很重要的一個(gè)考慮因素。

　　在選擇墓地的時(shí)候，要根據(jù)墓地的意愿去進(jìn)行選擇?？偨Y(jié)來說就是所選擇的目的款式要符合經(jīng)濟(jì)承受能力，另外還要將墓園周圍的環(huán)境考慮在選擇的要求之內(nèi)。選擇墓地也不可以馬虎大意，更重要的是尊重墓地主人的喜好與遺愿。

送死也是順?biāo)?是較為安詳平和的死,像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指

送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)?。死有不及成年而亡的，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死;有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式及力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國人的孝道觀念中及為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習(xí)俗：入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說這可以傳后代、續(xù)香火。

喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習(xí)俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈(zèng)送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個(gè)白柳條簍子，內(nèi)裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。

　　閨女帶回婆家后，立即把早已準(zhǔn)備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據(jù)說，姐妹之間誰先送回娘家，誰就能過上好日子，這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報(bào)的觀念。