浮雕空間縮小水平的挑選，一般要考慮到表現(xiàn)對(duì)象的作用、主題風(fēng)格、自然環(huán)境部位和光線等要素，在其中自然環(huán)境與光線要素起著根本性功效。的雕刻家常常非常好地解決這種關(guān)聯(lián)，進(jìn)而使著作做到優(yōu)良的空間感。 在充足表述審美觀觀念感情的基礎(chǔ)寫作標(biāo)準(zhǔn)之中，浮雕的不一樣形狀都有造型藝術(shù)品性上的偏重于或主要表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說，高浮雕很大的空間深層和極強(qiáng)的延展性，授予其情感表達(dá)方式以端莊、穩(wěn)重、嚴(yán)肅認(rèn)真、雄渾的實(shí)際效果和恢宏的氣魄；淺浮雕則以筆走龍蛇般奔涌的美術(shù)繪畫性線框和多聚焦點(diǎn)選擇的平面性構(gòu)圖法，傳送著舒緩音樂一樣的平靜格調(diào)和散文詩一樣的爛漫柔情似水。 雕刻藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)使石雕日漸加強(qiáng)了它的相對(duì)性獨(dú)立性，比較之下，浮雕盡管大量地依賴于一種依存關(guān)系，即對(duì)“平面圖”或“墻面”的依靠，但其與眾不同的主要表現(xiàn)個(gè)性特征和豐富多彩的雕塑作品性造型設(shè)計(jì)方式仍是其他藝術(shù)流派無法替代的。并且，其審美觀特點(diǎn)在當(dāng)代藝術(shù)改革的推動(dòng)下，也日漸加強(qiáng)了它的相對(duì)性獨(dú)立性。而鑄銅浮雕雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，鑄銅工藝要比鍛銅復(fù)雜，因此適合成為精細(xì)產(chǎn)品的制作，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物浮雕雕塑最為常見。對(duì)固定不動(dòng)“墻面”的依賴感和適應(yīng)性，在當(dāng)代浮雕上已已不象古典風(fēng)格浮雕那般看起來那麼地明顯、靦腆和不容置疑。對(duì)當(dāng)代浮雕來講，做為質(zhì)粒載體或自然環(huán)境的“墻面”是隨意的、可挑選的，它因而具備隨意發(fā)展趨勢(shì)的寬闊空間。

認(rèn)識(shí)浮雕

   浮雕介于圓雕和繪畫之間，是雕塑藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。浮雕附著在平面底板上，有凹凸起伏和前后高低的層次變化，因此造成不同受光面的明暗對(duì)比，表現(xiàn)出形象的立體感和空間感。

   1.浮雕的由來

   在還未產(chǎn)生筆墨的史前時(shí)期，線刻巖畫記錄了人類的勞作與生活，為我們展示了古老的浮雕形式。由于浮雕的構(gòu)圖適合記錄并表現(xiàn)較龐大的題材和場(chǎng)景，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等，因此，幾千年來，浮雕藝術(shù)為我們呈現(xiàn)了一幅幅沒有文字的人類文明史卷。玉石器皿上進(jìn)行裝飾常用的一種方法,種類較多,一般以雕刻的程度分淺浮雕、中浮雕、深浮雕、鏤空浮雕、錦地浮雕、陰線刻等六種裝飾形式。

   當(dāng)今，浮雕的應(yīng)用極為廣泛，可作建筑內(nèi)外裝飾、紀(jì)念碑、器物裝飾、紀(jì)念章等，與我們的生活有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系。

   2.浮雕的特點(diǎn)及類別

   浮雕的形體結(jié)構(gòu)與圓雕有顯著的區(qū)別：圓雕占有三度空間，是立體的：浮雕形體卻是附著在各種載體上，形體的輪廓線近似繪畫，相對(duì)趨于平面化。

   浮雕通常因形體凹凸的厚薄不同，而分為高浮雕與低浮雕。按照一般說法，壓縮后的形體凹凸在圓雕的二分之一以上可稱為高浮雕，在二分之一以下的可稱為低浮雕。高浮雕一般運(yùn)用繪畫上的焦點(diǎn)視方法來表現(xiàn)，前面的形體體積較厚，逐漸過渡，愈往后愈小愈薄，具有深遠(yuǎn)的空間視覺效果。為了表現(xiàn)出立體感和空間感，雕刻大師會(huì)利用厚度被壓縮為不同的程度，使用凹凸面的不同形象、受光后所形成的明暗幻覺和各種透變化來表現(xiàn)出更強(qiáng)的立體感和空間感。低浮雕較之高浮雕的形體起伏不太大，明暗對(duì)比不太強(qiáng)烈，但輪廓的邊緣體積較厚、飽滿，適合建筑表面裝飾。

   透雕即鏤空雕。在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分。這類浮雕多應(yīng)用于建筑和家具上。

   浮雕的類別雖有高浮雕、低浮雕、透雕之分，但它們的基本特點(diǎn)是相同的，即對(duì)立體形象的厚度壓縮，并利用形體起伏及受光、背光面產(chǎn)生的明暗變化及粗細(xì)線條，在平面上雕塑出具有立體感、空間感的形象。

隨著文化水平的普遍提高，人們對(duì)于美和藝術(shù)的眼光也就越來越高、越來越挑剔。國家提出美化城市和鄉(xiāng)村的意見以后，浮雕藝術(shù)也在這樣的時(shí)代下。進(jìn)入了越來越多人的眼簾。銅雕商品十分的罕見，在小區(qū)外面，步行街上還有很多中央都隨處可見，它起到的是關(guān)于一個(gè)城市的裝飾和丑。浮雕材質(zhì)有好幾種，石頭、木頭、、金屬、玻璃鋼等，其中浮雕玻璃鋼雕塑(sculpture)設(shè)計(jì)作品居于重要的地位，以其散發(fā)出的獨(dú)特（釋義:特有的、特別的)藝術(shù)氣息，受到了人們的普遍歡迎。

物質(zhì)生活水(flowing water)平提高，自然要倡導(dǎo)精神文明，玻璃鋼浮雕或成為地點(diǎn)標(biāo)識(shí)、或是一種思想傳遞（transmission)的載體，在注重實(shí)用性的同時(shí)，新鮮的文化內(nèi)涵亦不可少。玻璃鋼雕塑成品制作前，先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品，在泥塑稿制作完成后，翻制石膏外模，然后將玻璃鋼（即樹脂和玻璃絲布的結(jié)合物）涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模，經(jīng)過合模的程序，獲得玻璃鋼雕塑成品。鍛銅浮雕的準(zhǔn)材料（1）設(shè)計(jì)稿：要求設(shè)計(jì)稿為線稿，線條清晰連貫準(zhǔn)確，因?yàn)樗械木€條都是將來銅浮雕的臨界線，設(shè)計(jì)稿的優(yōu)劣很大程度上決定了之后的鍛銅成品的大形和細(xì)致程度的把握。經(jīng)過浮雕設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，把古典主義和后現(xiàn)代主義的融合，一幅幅玻璃鋼浮雕設(shè)計(jì)作品，儼然成為人們精神需求的一種有效表達(dá)，將雕塑(sculpture)藝術(shù)演繹(to infer)為力的凝聚、美的體現(xiàn)。