大型銅像關公

大型銅像關公

2.威武站像：這個題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機構的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。3.戎裝騎馬類：關公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價值較高，可做藝術裝飾品，饋贈佳品。

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關公《夜讀春秋》坐像從底座到雕像共分5層，由下到上層層遞減呈金字塔狀，這尊關公銅像用料純正，做工精湛，把正在讀《春秋》的關公神態(tài)端莊，目光炯炯有神刻畫的淋漓盡致，關公丹鳳眼、臥蠶眉的面部特貼近了人物原型和歷史記載，頷下一把長須捋于胸前，長須線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風和瀟灑展示得淋漓盡致，關公身上的衣著更是刻畫的精細入微，衣服上的紋飾栩栩如生，可見鑄造者的工藝非凡。

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青銅關公

青銅關公鑄造采用的材質是銅材質中的青銅材質，其銅的含量很高，造價也高，道教是典型的多神教，神系紛繁復雜，神祇數(shù)量。“道”無形無象，而又生育天地萬物。道教主要有四大神系：正統(tǒng)道教神系，民間信仰神系，上古神話神系，神魔小說神系（基本無用）。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天得道之人。人們通常將神和仙二詞合用或混用。正統(tǒng)道教之神稱為“尊神”，民間信仰之神稱為“俗神”，神魔小說中虛構的一般不列在道教供奉范疇之內。

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關公銅雕

關公銅雕像屬于武財神雕像，屬于中國道家，道教認為，道經是三清天尊——三洞教主為拯救宇宙眾生，使用自然妙氣書寫的先哲圣典。道經藏于“七寶玄臺”，通過乩仙降筆等方式將經書傳授給高道名士，再由他們傳播布道于世間民眾。道教經典卷帙浩繁，包羅教理教義、教規(guī)教戒、法術、齋醮科儀、傳道弘道與風水推算等各方面內容。

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