湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。三路四進(jìn)式或邊路三進(jìn)式主軸線保持三進(jìn)或四進(jìn)，并有左、右兩路或一路，一進(jìn)或二進(jìn)式。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

特祭祠：凡大祠堂，都少不了兩座附屬建筑，一是文昌閣，二是特祭祠。特祭祠是供奉那些香火不續(xù)的先人的。其代表祠堂如章氏宗祠里的特祭祠

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。硬山房屋頂只有前后兩面坡，一條大脊和四條垂脊，兩端的山檐與山墻墻頭齊平。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

以同宗同族為代表的祠堂文化是獲得文化歸屬感與共享感的直接媒介，對于海外移0民與祖國家鄉(xiāng)的關(guān)系，對于海峽兩岸的文化認(rèn)同和歸屬，具有現(xiàn)實意義與歷史意義。

傳統(tǒng)的祠堂文化，既是權(quán)利的網(wǎng)絡(luò)空間，更是個多維的文化空間。祠堂文化與書院文化、家廟族府、地方廟宇文化等建構(gòu)起地域性0文化的立體形態(tài)。

祠堂文化讓身在異鄉(xiāng)的海內(nèi)外宗親記得住鄉(xiāng)愁，是海內(nèi)外宗親扯不斷的根。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通過對祖先的祭祀，以同姓血親關(guān)系的延續(xù)為紐帶，把整個家族成員聯(lián)系起來，并形成宗族內(nèi)部的凝聚力和親和力。隨著改革開放和全球華人尋根熱潮的興起，許多宗祠被新建和修復(fù)，族譜被續(xù)修，而海外華人則不斷翻新舊宗祠，聯(lián)絡(luò)故眾。在社會0主義新農(nóng)村文化建設(shè)中，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是其中的重要方面，祠堂代表著一個家族的祖先，蘊藏著一種質(zhì)樸的精神動力。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。

三進(jìn)祠堂：

即由祠門、享堂、寢堂(或后樓)或祠門、二門(也可稱儀門，其后部有時有享堂設(shè)有戲臺)、享堂構(gòu)成的祠堂，側(cè)翼亦可能有祠丁居住的別院附房，這也是祠堂的主要模式之一。

四進(jìn)祠堂：

即由祠門或門樓、二門(也可稱儀門，其后部或有面向享堂的戲臺)、享堂、后堂構(gòu)成的祠堂，兩側(cè)可能有邊路，此類祠為敕建的官祠，規(guī)格較高由官0方定期祭祀。

祠堂又稱宗祠，祠室，家廟，是古儒家祭祀祖先或先賢的場所。 它記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的也是中華民族悠久歷史的象征與標(biāo)志。家族祠堂，更是中國五千年文明歷史文化的延伸。宗族觀念在人們的頭腦里根深蒂固，宗法家庭制度是舊中國社會的基礎(chǔ)。修繕祠堂不僅是對中國歷史遺跡的補救，而且也是對家族祖先長輩的緬懷和尊敬。硬山、懸山例屬小式做法，所定規(guī)矩尺寸都是按五檁前山廊山柱式大木做法例而定。