學(xué)習(xí)古琴，不僅可以練得一技之長(zhǎng)，更重要的可以讓你修身養(yǎng)性，陶冶情操，特別是在工作壓力大的時(shí)候，心煩氣躁，練練古琴，更是能讓你靜下心來(lái)。古琴承載了諸多傳統(tǒng)文化元素。學(xué)琴的同時(shí)可以領(lǐng)會(huì)意境深遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞、耐人尋味的歷史典故，以及儒釋道之文化精髓。學(xué)習(xí)古琴，能提升自身氣質(zhì),撫琴時(shí)要求氣定神閑，坐姿、手勢(shì)等舉止中正平和、優(yōu)雅含蓄。剛開(kāi)始可能都在盡力模仿師父的風(fēng)格，那么此數(shù)人彈琴的風(fēng)格或許比較接近。因而長(zhǎng)期撫琴可以達(dá)到內(nèi)外兼修，提升自身氣質(zhì)的目的。學(xué)習(xí)古琴，能有助于養(yǎng)生，彈琴時(shí)左手“按弦”、右手“擊弦”可以使手指的末梢神經(jīng)得到刺激，從而帶動(dòng)全身經(jīng)絡(luò)的活動(dòng)。

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古琴的五音“宮商角徵羽”與天地中的陰陽(yáng)五行、人體的五臟六腑一一對(duì)應(yīng)，五音的和諧旋律有助于調(diào)節(jié)五臟六腑的陰陽(yáng)平衡、使氣血和暢。

古琴藝術(shù)在中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展上占據(jù)了重要的歷史地位，然而在歷史長(zhǎng)河的沖刷下，中國(guó)古琴藝術(shù)在清朝之后逐漸開(kāi)始向西方化的方向發(fā)展，古琴藝術(shù)曾經(jīng)瀕臨消亡。直至上個(gè)世紀(jì)的30年代中期，今虞琴社成立，并提出了復(fù)興中國(guó)古琴藝術(shù)的建議。 2003年，中國(guó)古琴藝術(shù)被納入“世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”.古琴藝術(shù)開(kāi)始被越來(lái)越多的人所熟知。而且這種獨(dú)特的風(fēng)格，與我們了解到的每一位琴家各自的風(fēng)骨、性格是完全吻合的。在中國(guó)的很多高等音樂(lè)學(xué)府，古琴已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，被歸入民族器樂(lè)系。中國(guó)古琴藝術(shù)經(jīng)歷了千百年風(fēng)霜的洗禮，不同的地域風(fēng)情和人文性格，使其融合了中國(guó)大地上各具特色的民族特點(diǎn)，形成了許許多多的古琴流派。

古琴文化本身就具有非常鮮明的特色，個(gè)性化突出，不同的地區(qū)、不同的傳承都使得彼此之間的風(fēng)格不同。對(duì)于同一首琴曲，不同的人有不同理解，從而造成了古琴風(fēng)格的不同，形成了不同的流派?！边@方面在明嘉靖十八年朱厚爝的《風(fēng)宣玄品》中有著很精妙的說(shuō)明。我們一般所稱(chēng)的流派，主要是指學(xué)術(shù)研究、文藝表演方面的門(mén)派，是因?qū)λ囆g(shù)風(fēng)格的探討、研究學(xué)習(xí)而形成的不同的群體。古琴藝術(shù)家們依照共同的觀點(diǎn)和風(fēng)格，形成了不同的古琴藝術(shù)群體。古琴流派中的共同特點(diǎn)，一般受到地方特色、藝術(shù)觀點(diǎn)、演奏特色以及琴師傳承的影響。