天津市的地理位置就在北京市的邊上

天津市的地理位置就在北京市的邊上，受北京市的地價(jià)影響，天津市地價(jià)也一直高居不下。對(duì)于天津墓葬習(xí)俗，深受中華墓葬傳統(tǒng)文化5000余年歷史的影響，那就是死后一定要入土為安。雖然這樣的觀念正在慢慢改變，但是現(xiàn)階段依然是國(guó)內(nèi)墓葬文化的主流。然而天津市這樣一個(gè)地比金貴的地方要想實(shí)現(xiàn)入土為安。首先就要選擇在廣大市民經(jīng)濟(jì)能力承受范圍內(nèi)的天津墓地。那以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去挑選呢？接下來(lái)為大家仔細(xì)介紹。

1. 墓地銷售中心

在天津購(gòu)買墓地去墓地銷售中心。這個(gè)地方是的墓地銷售中心，受國(guó)家相關(guān)政策的稅收傾斜，所以在這里售賣的墓地價(jià)格不是很高，符合人們的心理預(yù)期，也在人們的經(jīng)濟(jì)承受能力范圍之內(nèi)。再加上是，那服務(wù)質(zhì)量一定沒(méi)話說(shuō)，所以推薦去墓地銷售中心購(gòu)買天津墓地。

2. 傳承傳統(tǒng)殯葬文化

一片好的墓地一定是傳承了傳統(tǒng)的天津殯葬文化。傳統(tǒng)的殯葬文化是現(xiàn)代人一直無(wú)法摒棄的傳統(tǒng)文化，占據(jù)了特別重要的地位。而一片好的墓地既與現(xiàn)代接軌，也不忘老傳統(tǒng)。讓人能夠?qū)崿F(xiàn)入土為安的傳統(tǒng)殯葬理念。

清明是怎么演變成為節(jié)日的?

清明節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。它大約在農(nóng)歷三月上旬，寒食節(jié)后的一兩天，即公歷四月五日或六日。

清明節(jié)有兩層意思，一是指節(jié)氣，二是指節(jié)日。節(jié)氣是一午時(shí)序的標(biāo)志，由于它比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它來(lái)安排農(nóng)事活動(dòng)，清明是二十四個(gè)節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，它的得名是因?yàn)椤按悍趾笫迦?，斗指乙，為清明。時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名”。清明一到，氣溫升高，雨量增多，草木萌芽，生意盎然，正是春耕存種的大好季節(jié)。所以江南有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”‘清明前后，種瓜點(diǎn)豆“．“植樹造林．莫過(guò)清明”的農(nóng)諺；華北也有“清明早．立夏遲，谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”和“驚蟄早，谷鬧遲，清明害種止適時(shí)”的農(nóng)諺。

那么，清明又是怎么演變成為節(jié)日的呢?據(jù)《荊楚歲時(shí)記》稱、從冬至到寒食、中間相隔105天、古人又說(shuō)“冬至百六天為清明”，以此推算，寒良在清明天。由于寒食和清明日于相近，故古人往往將寒食中的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，寒食和清明就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。清明也就由農(nóng)時(shí)節(jié)氣變成了個(gè)節(jié)日。

靜海區(qū)德慈塔陵駕車指南

靜海區(qū)

　　德慈塔陵

　　駕車指南：沿靜海南環(huán)行至靜雙路左轉(zhuǎn)，進(jìn)入西雙塘村，或由新104國(guó)道雙塘路口進(jìn)入德慈塔陵祭掃。祭掃后可由靜雙路駛出德慈塔陵，沿靜海南環(huán)行至津滄高速公路口返回市內(nèi)，或沿靜海環(huán)線、津文路等道路返回市內(nèi)。

　　停車指南：祭掃車輛可停放在德慈塔陵停車場(chǎng)或依照指揮停放。

　　靜海殯儀館

　　駕車指南：可沿靜青公路行駛至殯儀館路口左轉(zhuǎn)，進(jìn)入靜海殯儀館，或旭華道右轉(zhuǎn)進(jìn)入靜海殯儀館祭掃，祭掃后可由靜青路、旭華道等道路返回。

　　停車指南：祭掃車輛停放在靜海殯儀館停車場(chǎng)或依照指揮停放。