如何區(qū)別石雕石材的好壞

陳氏石雕廠家為大家分享如何區(qū)別石雕石材的好壞：

一是觀，即肉眼調(diào)查石雕石材的外表構(gòu)造。一般來(lái)說(shuō)，均勻的細(xì)料構(gòu)造的石材具有細(xì)膩的質(zhì)感，為石雕石材之佳品；粗粒及不等粒構(gòu)造的石材其外觀作用較差。別的，石雕石材因?yàn)榈刭|(zhì)作用的影響常在其中發(fā)生一些纖細(xì)裂縫，石雕石材易沿這些部位發(fā)生決裂，應(yīng)留意除掉。至于缺鋒芒更是影響漂亮，挑選時(shí)尤應(yīng)留意。

二是量，即量石雕石材的尺度規(guī)范，防止影響拼接，或形成拼接后的圖畫(huà)、斑紋、線條變形，影響裝修作用。

三是聽(tīng)，即聽(tīng)石雕石材的敲擊聲音。一般而言，質(zhì)量好的石材其敲擊聲清脆悅耳；相反，若石雕石材內(nèi)部存在細(xì)微裂隙或因風(fēng)化致使顆粒間觸摸變松，則敲擊聲粗啞。

四是試，即用簡(jiǎn)略的實(shí)驗(yàn)辦法來(lái)查驗(yàn)石雕石材的質(zhì)量好壞。一般在石雕石材的反面滴上一小滴墨水，如墨水很快四處渙散浸出，即表明石材內(nèi)部顆粒松動(dòng)或存在縫隙，石材質(zhì)量不好；反之，若墨水滴在原地不動(dòng)，則闡明石雕石材質(zhì)地好。

紅色經(jīng)典再生型石雕有什么特點(diǎn)

陳氏石雕廠家為大家分享紅色經(jīng)典再生型石雕有什么特點(diǎn)：

紅色經(jīng)典再生型石雕是一種以理想化、典型化的方式，表現(xiàn)革命題材的紅色石雕在中國(guó)牢牢地占據(jù)著主流地位，形成了一種所謂“紅色經(jīng)典”的石雕。

這種紅色經(jīng)典再生型石雕與二十世紀(jì)中國(guó)的某種理想和激情是相當(dāng)匹配的，紅色經(jīng)典再生型石雕恰如其分地表現(xiàn)了這種“需要”，正是兩者之間的這種的匹配和吻合，我們一旦把這類(lèi)“紅色經(jīng)典”的石雕放在藝術(shù)史的長(zhǎng)河中來(lái)進(jìn)行考察的時(shí)候，這種曾經(jīng)被人們所熟練掌握，并形成了穩(wěn)定套路的創(chuàng)作模式，又具有了的鮮明個(gè)性，具有了二十世紀(jì)中國(guó)石雕的“紅色個(gè)性”。

石雕牌坊的按建造意圖分類(lèi)

石雕牌坊的按建造意圖分類(lèi)

一、是功德牌坊石雕牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”牌坊石雕牌坊，是明朝萬(wàn)歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書(shū)王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書(shū)之銜，故額題“四世宮?！?。 

二、是貞節(jié)道德石雕牌坊，多表彰節(jié)婦烈女，在安徽歙縣有許多這類(lèi)石雕牌坊。

三、是標(biāo)志科舉成就的石雕牌坊，多為家族石雕牌坊，為光宗耀祖之用。

四、為標(biāo)志坊石雕牌坊，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用。

石雕牌坊種類(lèi)多樣，可大致可按形式、材料、建筑意圖來(lái)分類(lèi)。

以上是陳氏石雕公司為大家介紹的詳細(xì)內(nèi)容