墓地管理員是從事墓地維護管理，提供安葬、祭奠服務的人員。墓地管理員必須具有思維敏捷，口齒清晰，語言表達能力強；具有一定的觀察、分析、判斷及較強的溝通、應變能力。

工作內容從事的工作主要包括：

(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務；

(2)根據本地區(qū)主要民族和信仰者埋葬遺1體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務；

(3)遵照有關碑文內容及碑文的格式、寫法，提供立碑服務；

(4)建立和管理墓地業(yè)務檔案；

(5)管理維護墓地園區(qū)，進行環(huán)境綠化和美化。

潮汕墓葬（陰宅）風水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細合為合法。主要是依據《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內容，其中“龍認生死，穴認真假，砂認粗秀，水認曲直，向辯純疵”，并參考元運衰旺情況而定。3、交付全款或定金客戶在填寫好表格后，支付墓穴定金，余款按協(xié)商期限內付清。

1、隱喻性。

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。

穴星諸形不同，行龍結穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節(jié)，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論）。

在木龍與穴地的關系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結在山窩者則多雜土，結在山陵者則多風化土。

潮汕墓葬（陰宅）風水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細合為合法。主要是依據《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內容，其中“龍認生死，穴認真假，砂認粗秀，水認曲直，向辯純疵”，并參考元運衰旺情況而定。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰平潭麒麟園為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。

技術性

（1）點穴。傳統(tǒng)的點穴及下經法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣。

（2）認向。一方好的墓地，除了辨認來龍生死貴賤和穴的肪氣有無外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對先祖的墓地因符合風水術中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加。

（3）潮汕墓塋泥水建筑的作法。潮汕墓塋的作體形局主要由山龍走勢和分金字向、墓地大小等方面決定。

（4）數理性。至于塋體大小壙位深闊，除受結穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。

（5）祝訣和忌諱。對于輿師及泥水匠來說，能尋到一處好地后，還不能算萬事大吉，施工也并非八方無忌，祖宗傳下自我保護意識和措施還相當多。筑墳墓時，還有一定的諱忌和祝訣。起工時，如遇《通書》上所說的殺師日殺師時巡山羅猴、穿山羅猴等神煞，就要采取避讓、制化等措施。為謀求筑工時的順利和彩頭，可念祝訣或禱告，以祈求未來好運。如果無法查證，也可以在逝者的生辰卒月上只寫年份而不寫具體的月份和日期。

墳墓風水圖解之城市公墓　　

1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山;

2.左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低;

3.前方要有山向，要遠;

4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬;

5.中間要有水系環(huán)繞。

6.因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一;

7.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢;

8.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形;