佛像有很多種類，貼金佛像就是其中的一種，貼金佛像是在繼承傳統(tǒng)雕塑工藝，吸收民間藝術精華的基礎上引進臺灣、日本等造像藝術的一種貼金工藝。是在佛像的表面貼上金箔。同時，眼與白毫常以白銀鑲嵌，唇部和衣紋喜歡用紅銅鑲嵌，使整體造像顯得非常華麗。貼金佛像是一種很高的藝術，貼金佛像的貼金方法也有很多種，下面我們就來簡單介紹兩種貼金方法。   

1、傳統(tǒng)貼金技法     傳統(tǒng)貼金技法制作出的工藝品貼金效果不盡相同，主要在于它們處理底漆所使用膠水的配制不盡相同， 現在常用的膠水主要有水溶膠和牙膏膠這兩種。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質感好。使用牙膏膠溶劑是直接在貼金對象的表面打膠后貼金不作保護漆，真實地體現黃金的原色，缺點就是不經碰撞，稍微用力刮擦就能把表層的金箔刮掉。另外有的寺廟擺放的可能是觀音、文珠、普賢、地藏王等銅佛像，我們知道觀音是如來佛的化身，能有32種不同的形象來普渡眾生，好似慈母一般，能夠滿足眾生一切的善愿。以前的工藝也曾在金箔表面涂上清漆加以保護，但是就不能體現黃金的原色了。     2、高強度貼金技法     高強度貼金技法是在金箔表面涂上高強度保護漆，經常用有高光和亞光兩種。采用這種貼金技法生產的工藝品，耐摩擦刮蹭、防酸堿腐蝕的性能和保護周期保護漆的質量有很大關系。保護漆的透明度高低直接影響黃金質感的效果。

隨著人們生活水平的提高，人們越來越注重提升自己的藝術層次，現在很多人收藏銅佛像。 　  隨著的傳入，鑄造的銅佛像也越來越多，銅佛像從那時候起就開始興盛起來。大型韋陀菩薩銅佛像生產廠分鑄造和鍛造兩種工藝，佛像的擺放也不是隨意而為，各種銅佛像的擺放要遵循的一些理發(fā)規(guī)矩。鑫鵬銅雕以誠信為本，薄利多銷用戶至上的經營之道，愿結交天下四海為友。     人們往往認為銅佛像造好之后只要從大殿或寺廟中放上就可以了，其實不然。如觀音菩薩，象征著大慈大悲，救苦救難，應放置的方位是“坐西向東”，在家里不能向著廁所，房門和飯桌；而彌勒佛在擺放的時候要超過人的頭頂，不可放的太低，方位靠西向東；釋迦牟尼佛擺放應放在中央，菩薩要放在釋迦牟尼佛的左側。 　大型韋陀菩薩銅佛像生產廠  銅佛像擺放位置的好才能給人們帶來好運與福氣.

漢傳佛像自印度傳入，經過長時間的演變，融入中國傳統(tǒng)觀念，佛像形成一個體系，形象、姿態(tài)、服飾等均有一定儀軌(規(guī)范)，佛、菩薩、羅漢等種類數量有限。我們在寺廟、石窟常見到的是屬于顯宗的佛像，作為瞻仰、禮拜的對象。特點是：

1，佛像主從分明。佛、菩薩、羅漢、高僧等度量有明確規(guī)定，標準化較強。形象完整，表情和悅，儀態(tài)穩(wěn)定，因此，各地佛像形象雷同。

2，佛像形象漢化。佛像清純端莊，神態(tài)安詳。為中國民眾喜聞樂見的形象，符合中國人的審美意識。如五百羅漢均參照國人形象塑造。

3，佛像帶有封建文明氣息。佛像莊嚴肅穆，服飾完整，瓔珞遮掩，很少像印度早期佛像那樣袒露身體。

4，佛像滲透儒家仁愛觀，造型體現慈悲為懷，普度眾生精神，得到中國民眾的信賴和接受。

鑫鵬銅雕工藝品廠是一家專業(yè)生產銅雕制品的廠家，主要產品有銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐、城市園林景觀雕塑、校園雕塑、人物動物雕塑、小品雕塑、古今中外名人像、偉人像、銅雕工藝品、青銅器、擺件裝飾品等，產品可根據用戶需求來定制。采用傳統(tǒng)工藝生產定制的大型韋陀菩薩銅佛像生產廠，已廣泛用于大小寺院及社會各界，贏得了好評。隨著人們生活水平的提高，人們越來越注重提升自己的藝術層次，現在很多人收藏銅佛像。大型韋陀菩薩銅佛像生產廠定制生產、歡迎您的咨詢訂購。

銅佛像大多使用銅或者青銅鑄造的，可以一共的較小的佛鑄銅佛像，這類佛像相當一部分是表面鎏金或者是鍍金，銅佛像一切金屬質地的可移動的小佛像，常見的銅鎏金和鍍金佛像，還有就是黃銅佛像、青銅佛像等。古代佛文化發(fā)展迅速有各種類型的銅佛像被創(chuàng)作出來，大型韋陀菩薩銅佛像生產廠不僅是因為統(tǒng)治者的需要更是普通大眾希望能夠得到保佑可以擺脫各種苦難。在現代經濟迅速發(fā)展，人們的物質生活得到極大地豐富但是在精神文化方面卻很是不足。在這些人的心中，并沒有一個信仰存在，他們收藏佛像的目的大多是買賣。教文化又繼續(xù)興盛起來，大型韋陀菩薩銅佛像生產廠各種精美的神像被創(chuàng)作出來。很多人開始供奉銅佛像不僅來祈禱神明的保佑更是填補內心的空洞使自己的心靈得到慰藉。大型韋陀菩薩銅佛像生產廠今天我們可以寺廟看到各種造型優(yōu)美的銅佛像還有很多人家中供奉著一尊銅佛像來祈福。

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