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永樂園公墓常用解決方案「在線咨詢」

發(fā)布時間:2021-04-14 02:33  

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1981年,在殯葬改革開展了25年后,“全國殯葬工作會議”總結(jié)了之前改革的初步成效和不足之處,對我國下一步進行殯葬改革的制度和具體實施措施進行討論,制定了改革的方向和目標(biāo),為殯葬改革的法制化和規(guī)范化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。報告發(fā)布后我國火葬率不斷提高、移風(fēng)易俗工作初見成效,從黨內(nèi)到黨外掀起了一陣殯葬改革的大潮。




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古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系,人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想,“入土為安”、“天人合一”是這一思想在上的反映。 “葬”字,形象地說明了這一觀念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。




朝山有遠朝、近朝、正朝三種,若在朝的正面,遠遠而來,參拜朝貢身于穴前者,主出忠良孝子;若如人作揖拜者,主后人大富大貴,若斜朝而來者主出義氣之人。

朝山的高低要適宜,朝山太高穴地太低,謂之奴來欺主;朝低穴高,主財疏丁少,主后代出孤單之人。朝山向我朝拜者為有情,背我而來者為之無情。