我國(guó)的舞獅，分北獅舞和南獅舞兩大類型，獅子的外型也南北各異，舞法也不盡相同。舞獅活動(dòng)一般在春節(jié)、燈會(huì)、廟會(huì)和迎神賽會(huì)期間進(jìn)行。醒獅采青、醒獅吐對(duì)聯(lián)、醒獅旺場(chǎng)。橫瀝大型梅花樁舞獅、高桿舞獅、舞獅是先點(diǎn)睛然后再舞。

開(kāi)業(yè)典禮是先剪彩還是先舞獅 傳統(tǒng)步步高凳子舞獅、橫瀝開(kāi)業(yè)舞獅、南獅比賽種類可分為高椿獅藝競(jìng)賽和傳統(tǒng)獅藝競(jìng)賽，其中較主流的為高椿獅藝的比賽。

舞獅子在中國(guó)傳統(tǒng)民俗中占據(jù)很高的地位，舞獅子也是非常有技術(shù)含量的，舞獅中主要表現(xiàn)獅子喜，怒，哀，樂(lè)，動(dòng)，靜，驚，疑等８種神態(tài)，以采青為己任，歷盡艱險(xiǎn)取得勝利，南獅是集觀賞性，藝術(shù)性競(jìng)技性為一體的具有強(qiáng)烈吉祥，喜慶色彩和氣氛渲染能力。

我們很多人都知道東方龍醒獅團(tuán)的舞獅表演熱鬧非凡，在業(yè)界有很大的名氣，但是您知道舞獅子的由來(lái)嗎？ 獅子早不是來(lái)自于中國(guó)，而是在一千多年前的漢代從西方傳入中國(guó)的，因?yàn)楣艜r(shí)候大家對(duì)一些長(zhǎng)相高大威猛的罕見(jiàn)事物經(jīng)常賦予神奇的意義。

舞獅入廟、入屋、退出的規(guī)矩

〈1〉獅未入廟前參拜，然后探路由右邊進(jìn)前，須探門、咬門邊、擦門、纏柱、先右后左，始入廟參拜神位，在廟內(nèi)獅子繞舞一周，然后參拜神位三次辭退出，獅尾先退出，須由左邊退，禮成。

〈2〉獅至屋前參拜三次，然后探路進(jìn)前，試探門路、兩邊、然后咬門邊及擦門柱，而后入屋參拜，繞一周后參拜辭退，獅尾由左邊退出，禮成。

人們信任獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn)，所以每當(dāng)新年或其它一些慶典活動(dòng)，都會(huì)在陣陣鑼鼓聲中，舞獅助慶請(qǐng)求吉祥。一件花團(tuán)錦舞獅子，是我國(guó)優(yōu)的民間藝術(shù)，每當(dāng)元宵佳節(jié)或聚會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。

起舞的禮儀

未起舞之前獅子平放地上，舞獅頭者站于獅子右邊，舞獅尾者站于獅尾左邊，預(yù)備時(shí)擊鼓者，先打三下鼓邊，得、得、得作準(zhǔn)備，然后擂鼓行禮，繼續(xù)下去就是舞獅頭者跳過(guò)獅頭左邊，拿起獅頭進(jìn)入獅頭內(nèi)，舞獅尾者也同時(shí)跳過(guò)右邊拿起獅尾進(jìn)入獅尾內(nèi)，獅舉高走急密步，走前行三次禮，次向中間起禮，第二次向右邊起禮，第三次向左邊起禮，然后正式起鼓舞獅。

舞獅起源眾說(shuō)不一。神話傳說(shuō)是以前山中出現(xiàn)獅子，吃掉村莊內(nèi)的村民，后來(lái)村民學(xué)會(huì)武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態(tài)而成為舞獅；亦有神話版本說(shuō)是如來(lái)佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”獅子。亦有傳說(shuō)有村民以紙?jiān){子及鑼鼓驅(qū)走年獸，演化成為舞獅。較為可靠的說(shuō)法是：中國(guó)本身沒(méi)有獅子，在中華文化中，“獅”本來(lái)是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動(dòng)物。到

了漢朝時(shí)，才首有少量真獅子從傳入，當(dāng)時(shí)的人模仿其外貎、動(dòng)作作戲，至三國(guó)時(shí)發(fā)展成舞獅；南北朝時(shí)隨興起而開(kāi)始盛行。

舞獅通常還有各種武術(shù)表演，高潮就是“獅子”“采青”。主家在樓上用竹竿高高地挑起一個(gè)大紅包，旁邊捆著一棵青菜，舞獅隊(duì)就地搭起人梯，讓“獅子”邊舞邊沿著人梯向上爬，攀登至頂端，張口把那紅包和青菜“吃”進(jìn)口中。精彩的“采青”則是“采椰”，即是把青菜葉子換成椰子。“獅子”必須把上面懸掛的椰子打開(kāi)才算。舞獅者往往要用牙齒把椰子外皮撕開(kāi)，用拳把椰子擊爆，這沒(méi)兩下真功夫不行。