新年掛彩燈的故事

另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。許多城市成功的經(jīng)驗(yàn)證明，在各種會(huì)節(jié)和慶典等大型活動(dòng)中，引入自貢燈會(huì)，能充分發(fā)揮文化品牌在會(huì)節(jié)、慶典活動(dòng)中的大效應(yīng)：——在短時(shí)間內(nèi)聚集大量游客，增加舉辦燈會(huì)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，民俗彩燈燈會(huì)定制，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

彩燈是中國(guó)的特色

中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今;自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無(wú)與i倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類?；羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端。在千百年來(lái)廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上，自貢燈會(huì)脫穎而出，中秋節(jié)彩燈，薈萃了中國(guó)燈文化的風(fēng)采，贏得了'天下第i一燈'的美稱，使這座全國(guó)歷史文化名城，以'千年鹽都'、'恐龍之鄉(xiāng)'、'南國(guó)燈城'名播四海。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會(huì)有著悠久的歷史和鮮明的特色。

彩燈的制作方法

如果用單片機(jī)設(shè)計(jì)就簡(jiǎn)單了，AT2051數(shù)百字節(jié)便可完成。如果你的音箱是無(wú)源的音箱(也就是沒(méi)有內(nèi)置功放的音箱)直接接到音箱端子上就可以了，然后功放的音頻線接上音箱端子就可以給跑i馬燈供電了， 注意正負(fù)極 如果你音箱是有源箱(有內(nèi)置功放的，比如電腦音箱2.1)拿2.1電腦箱為例子簡(jiǎn)單的辦法是直接從輸出副箱的音頻線(兩條粘在一起的)上切開(kāi)橡膠表皮，露出金屬線部分，然后接上燈的正負(fù)極，然后用絕緣線(或者透明膠布)包好露出的金屬線部分保證不會(huì)短路，以防燒功放， 燈就可以亮了，彩燈，又名花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。自貢燈會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，并在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛起來(lái)。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。