構(gòu)思與布局 所謂“意在筆先”，這是古人從書法繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中總結(jié)出來的一句名言，我想它對園林小品設(shè)計創(chuàng)作也是完全適用的。組景沒有立意，構(gòu)圖將是空洞的形式堆砌。構(gòu)思要有較高的思想境界，而且要有新意不落俗套，任何簡單的模仿都會削弱它的感力。在藝術(shù)意境的創(chuàng)作上達(dá)到寓情于景，觸景生情，情景交融才是園林小品的高度境界。有了立意，園林小品的布局將是一個值得探討的問題。無論是用于點景還是組景在空間布局上都要主從分明、重點突出；在位置上要彼此呼應(yīng)顧盼、距離避免均等。如右圖色彩華麗的垃圾桶與自然山石疏林的環(huán)境是不統(tǒng)一的，猶如畫蛇添足，影響了整體藝術(shù)效果。園林小品的擺設(shè)、背景的選擇都要與地形、建筑、植物、水體協(xié)調(diào)一致，另外走向，空間的開闊封閉都是要考慮的重要因素。

紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念性雕塑是以歷史或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的紀(jì)念．用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的。如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園魯迅像等。

精神、個性和追求。主題性雕塑是指某個特定地點、環(huán)境、建筑的主題說明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，并點明主題，甚至升華主題。使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性?？删哂屑o(jì)念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。

園林雕塑的藝術(shù)構(gòu)思手法。園林雕塑題材廣泛，表現(xiàn)手法多種多樣，藝術(shù)構(gòu)思別具一格。如形象再現(xiàn)的手法。形象的再現(xiàn)是園林雕塑創(chuàng)作中基本的構(gòu)思手法，常用于對內(nèi)容比較具體、含義比較特定的紀(jì)念性雕塑。裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量較大的一類，這類雕塑比較輕松、歡快，也被稱之為雕塑小品。形象選擇多種多樣，有再現(xiàn)人物的，如南京莫愁湖公園的“莫愁”雕塑；有再現(xiàn)當(dāng)時事件的，如牡丹江雕塑展現(xiàn)了女英雄投江前的英姿，人物表情堅定，充分表現(xiàn)了革命志士視死如歸的大無畏精神。

      景觀雕塑區(qū)別于擺件類的雕塑，主要是形體相對較大，審美要求更偏向于公共審美觀，材質(zhì)方面有更強(qiáng)的防風(fēng)雨，防紫外線要求，主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹脂、天然石材等。今天給大家介紹一下景觀雕塑的基座設(shè)計：碑式，大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容。座式，這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。臺式，這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的。主要通過象征意義來表現(xiàn)，如選用鳳凰，象征大富大貴、大吉大利，鳳凰相偕喻愛情。平式，平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場地面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。