云鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。在東南亞一些少數(shù)民族地區(qū)，大鑼帶有神秘色彩，作為驅(qū)除mo鬼或祈天喚雨的sheng靈，有時還是傳遞消息的工具。

春鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。奏時左手持鑼繩，使鑼面垂直，右手持擊槌，以槌頭(_用布裹成)_擊打鑼門或鑼邊而發(fā)音。

　春鑼極具鄉(xiāng)土氣息和地方藝術(shù)特色，是不可多得的民間藝術(shù)魅寶。春鑼曾于1998年代表江西省參加在內(nèi)蒙古舉行的中國第三界曲藝節(jié)；近些年來，隨著人民生活的普遍提高，文化藝術(shù)生活的復(fù)蘇，作為與人民大眾生活息息相關(guān)的銅鑼樂，更加大的規(guī)?；钴S于全國各地，專業(yè)與業(yè)余兩支隊伍攜手并進，共同開創(chuàng)了中國銅鑼樂的繁榮局面。2002年又一次代表江西省參加在北京舉行的中國第四界曲藝節(jié)。幾年前，有關(guān)部門di一次將萍鄉(xiāng)春鑼錄制成磁帶推廣，受到市民們的熱烈歡迎

萍鄉(xiāng)春鑼的起源

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞?！杜f唐書·音樂志》在“銅拔”條中有：“銅拔、亦謂之銅盤，出西戌及南蠻。

萍鄉(xiāng)春鑼的起源，春鑼產(chǎn)生于春天，早先的農(nóng)民對季節(jié)變化模糊不清，為不延誤農(nóng)民播種，每年春季，朝廷就派人到鄉(xiāng)間鳴鑼告示，提醒農(nóng)民耕種。隨著日歷的普及，春鑼已失去了原有的意義，成為一種民間文化流傳至今。目前還沒有發(fā)現(xiàn)歷史文獻中的確切記載，從南唐后主李煜書寫桃符以志迎春，到明大祖朱元璋倡導(dǎo)百姓貼春聯(lián)以慶迎新春。雖然涉及到迎春接福的主旨，但是不是與萍鄉(xiāng)春鑼有緣則無法斷定。根據(jù)萍鄉(xiāng)春鑼傳統(tǒng)唱本中的敘述和民間傳說，萍鄉(xiāng)春鑼起源有三種說法，一是“報春”說。二是“迎春接?！闭f。三是“周吳”二姓說。春鑼的一般認為由民間“報春”演變而來。舊時歷書未普及，報春人就身背鑼鼓，把二十四個節(jié)氣編成歌，挨門串戶提醒人們及時播種。至今，有些地區(qū)還是有人視銅鑼為生活中的必需品，有些人甚至將財富的累積歸功于銅鑼，于是，銅鑼成了身份、地位的象征。歷書普及后，春鑼逐漸演變成祝賀新年、傳吉報喜、說唱人物故事的一種曲藝形式。藝人的流動演唱還把春鑼傳到了宜春、萬載和湖南澧陵、瀏陽等地