奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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一般人喜歡將大門(mén)漆成紅色，覺(jué)得這樣能夠討個(gè)吉利，卻不知道紅色也未必適用與所有的方位。例如，向北門(mén)開(kāi)的門(mén)，便不適合漆成紅色。因此以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，坐南朝北的房子，北風(fēng)容易直接吹入，本來(lái)就比較干燥，若此時(shí)大門(mén)剛好是容易讓人亢奮的紅色，感覺(jué)上就會(huì)特別燥熱，對(duì)人的情緒會(huì)帶來(lái)影響。奧格爾與您分享：門(mén)窗套要有基層材料：門(mén)窗套里面要有基層材料，窗套用細(xì)木工板或密度板制作時(shí)，應(yīng)先將基層板固定在窗框基層龍骨上，再釘線條。大門(mén)的顏色與房主的五行之色匹配，這樣，住宅的大門(mén)才更完i美。

門(mén)是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志，是邁人室內(nèi)的關(guān)和咽喉，因此，又將一家一戶(hù)稱(chēng)為“門(mén)戶(hù)”。人們歷來(lái)十分重視各種門(mén)的處理。民以食為天，以居為安。居住的要素少不了門(mén)，孔夫子的《論語(yǔ)·雍也》云：“誰(shuí)能出不由門(mén)？”道理雖很簡(jiǎn)單，卻包蘊(yùn)豐富。奧格爾與您分享：大門(mén)鉸鏈一般有四個(gè)軸承，大門(mén)鉸鏈的好壞主要取決于軸承的質(zhì)量，相對(duì)而言，軸承直徑越大越好，壁板越厚越好，手平拿鉸鏈一片，讓另一片自由下滑，勻速且慢的較好。門(mén)與人類(lèi)同生同存。

門(mén)，是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑，如民居的滾脊門(mén)、里巷的閶門(mén)、寺廟的山門(mén)、都邑的城門(mén)。獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，因“門(mén)”而益發(fā)獨(dú)特。古人言“宅以門(mén)戶(hù)為冠帶”，道出了大門(mén)具有顯示形象的作用。在舊社會(huì)，門(mén)是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰(shuí)家越窮，誰(shuí)家的門(mén)就越矮小。玻璃鉸鏈有中間軸和上下軸之分，中間軸的需要打孔，用的越來(lái)越少。特別是在“村徑繞山松葉暗，柴門(mén)臨水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴為門(mén)，僅僅表示這里有一戶(hù)人家罷了。只有那些富貴人家，才有講究：門(mén)樓高巍，門(mén)扇厚重，精雕細(xì)刻，重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，又可以炫耀于長(zhǎng)街，讓你還未走近門(mén)口，自覺(jué)矮了三分，先生幾分畏懼。

金柱大門(mén)與廣亮大門(mén)的區(qū)別主要在于，門(mén)扉是設(shè)在前檐金柱之間，而不是設(shè)在中柱之間，并由此得名。這個(gè)位置，比廣亮大門(mén)的門(mén)扉向外推出了一步架(約1.2m-1.3m)，因而顯得門(mén)前空間不似廣亮大門(mén)那樣寬綽。金柱大門(mén)的木構(gòu)架一般采取五檁前出廊式，個(gè)別采取七檁前后廊式，平面列三排或四排柱子，即前檐柱、前檐金柱(后檐金柱)、后檐柱。中國(guó)的門(mén)，還創(chuàng)作出《轅門(mén)斬子》的戲劇，表現(xiàn)了楊家將對(duì)朝廷的忠臣。金柱之上承三架梁或五架梁，檐柱、金柱間施穿插枋或抱頭梁。同廣亮大門(mén)一樣，金柱大門(mén)外檐檐枋之下也施雀替作為裝飾。