陵園業(yè)務(wù)的服務(wù)是否專業(yè),選擇服務(wù)好的陵園,是售后的重要保障

看服務(wù)：陵園業(yè)務(wù)的服務(wù)是否專業(yè)，選擇服務(wù)好的陵園，是售后的重要保障?？葱詢r(jià)：價(jià)格是否合理，是否貼近實(shí)際價(jià)格，和自身承受能力。合法的公墓必須具有相關(guān)合法證件。如：省民政廳批準(zhǔn)建立公墓的批文和頒發(fā)的社會(huì)公共墓地許可證書(shū)；縣級(jí)以上國(guó)土行政管理部門審核和依法辦理公共墓地建設(shè)用地批復(fù)或國(guó)土行政管理部門頒發(fā)的土地使用證；建設(shè)規(guī)劃管理部門批準(zhǔn)的公墓規(guī)劃建設(shè)文書(shū)等。這些文書(shū)文件必須是原件，復(fù)印件一律無(wú)效。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ),龍就是山脈,山的走向和起伏變化龍的長(zhǎng)度是無(wú)限

選龍的要求龍是中國(guó)風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ),龍就是山脈,包括山的走向和起伏變化龍的長(zhǎng)度是無(wú)限的,古人認(rèn)為上是龍的肉,石是龍的骨,草木是龍的毛。借山脈之形象比喻為龍的形象將山之延綿走向稱之謂“龍脈”,并將龍脈比喻為人生脈絡(luò),氣血之形象。形勢(shì)派風(fēng)水特別注重龍的生氣,故有“來(lái)龍去脈,尋龍捉脈”之說(shuō)古人將山的起伏比喻為人的六親關(guān)系,從起始到盡頭高低命名,因此有了太祖山、少祖山、父母山、玄武朱雀等名詞。

墳?zāi)癸L(fēng)水格局當(dāng)讓是以有山有水為主,因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?叫陰氣過(guò)

墳?zāi)沟娘L(fēng)水格局當(dāng)讓是以有山有水為主，因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。因此陰宅的風(fēng)水也需要有陽(yáng)氣的充足，才會(huì)有利氣場(chǎng)。陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落，靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。