土地神像的供奉

 1、找一尊看了又歡喜心的土地神像，找高人開(kāi)光（或者到高人處卦杯詢(xún)問(wèn)哪尊土地公肯跟你回去）

2、請(qǐng)好后，用紅紙封上土地公的眼睛帶回去，回到家，上好香，揭開(kāi)封印。（一般選擇放在房門(mén)旁邊，或者廚房等的地上。若放在佛堂，記得要放在比佛菩薩低的地方，單獨(dú)要買(mǎi)個(gè)佛龕供奉） 

3、每天供奉1杯白酒，日日換酒。

4、供奉鮮花，日日換水，花不新鮮后就換掉。

5、供奉1瓶白酒，各種餅干零食，初一、十五換一次。（供奉完的東西分給朋友們吃，人緣會(huì)很好。）

 6、日日上香。

7、每日持咒：南無(wú)三滿(mǎn)多。母哆南。嗡。都魯。都魯。地尾。（108遍——安土地真言）

土地神屬于基層的神明，學(xué)者有認(rèn)為土地公為地方行政神，保護(hù)鄉(xiāng)里安寧平靜。也有學(xué)者認(rèn)為其屬于城隍之下，掌管鄉(xiāng)里死者的戶(hù)籍，是地府的行政神。生養(yǎng)萬(wàn)物：土地載萬(wàn)物，又生養(yǎng)萬(wàn)物，長(zhǎng)五谷以養(yǎng)育百姓，此乃中國(guó)人所以親土地而奉祀土地的原因?！短接[》引《禮記外傳》稱(chēng)土地神“國(guó)以民為本，民以食為天，故建國(guó)君民，先命立社，地廣谷多，不可遍祭，故於國(guó)城之內(nèi)，立壇祀之”。管理本鄉(xiāng)：自東晉以後，隨著封建國(guó)家從中央到基層的官僚制度的逐漸完善，土地神也演變成為在道教神階中只能管理本鄉(xiāng)本土的蕞低級(jí)的小神。東晉的《搜神記》卷五稱(chēng)廣陵人蔣子文因追賊而死。東吳孫權(quán)掌權(quán)後，蔣子文顯靈於道說(shuō)：“我當(dāng)為此土地神，以福爾下民”。這里所指的福爾下民，就是指的保佑本鄉(xiāng)本土家宅平安，添丁進(jìn)口，六畜興旺，并且為人公道。




土地公、土地婆是商人崇拜的財(cái)神，每個(gè)月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆稱(chēng)土地公 土地婆為‘做迓’（或做牙）。農(nóng)歷二月初二日叫做‘頭迓’，俗稱(chēng)龍?zhí)ь^好運(yùn)來(lái)，拜天地合家歡。關(guān)于人格化土地公的形象，供俸土地公和土地婆都是慈眉善目，白須白發(fā)的老人。傳說(shuō)的是一位心腸善良、溫厚篤實(shí)、樂(lè)于助人的形象。根據(jù)這形象雕刻出來(lái)土地公神像，是一位白須、白發(fā)、笑容可掬、福態(tài)吉祥的老人，似古時(shí)地方員外的打扮，頭戴帽，帽檐兩條布須下垂抵肩。一般穿著是普通的便服，面龐圓而豐盈，兩眼微瞇，露出慈祥的笑容。

石雕盤(pán)龍柱-石龍柱的雕刻文化

龍的圖騰形象在中國(guó)文化中有深刻的含義，中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)于龍充滿(mǎn)了敬意和崇拜。石雕刻盤(pán)龍柱是以龍的形象來(lái)作為基礎(chǔ)，在石柱上進(jìn)行雕刻，展現(xiàn)出龍的多姿多彩。這樣簡(jiǎn)單的一個(gè)石柱，其實(shí)里面蘊(yùn)含著很多文化不僅是對(duì)于傳統(tǒng)的傳承，還包含了對(duì)自然的敬畏。盤(pán)龍柱的雕刻藝術(shù)也是一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在古代人們就會(huì)通過(guò)手工雕刻的方式在石柱或者其他石材上雕刻龍的形象。那么從現(xiàn)代的石雕龍柱的雕刻工藝上來(lái)說(shuō)，如何讓它的文化內(nèi)涵得到更好的體現(xiàn)呢？下面由點(diǎn)石石雕對(duì)盤(pán)龍柱的雕刻樣式以及文化內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

首先要注重的是對(duì)盤(pán)龍柱雕刻形象的深化，在設(shè)計(jì)石頭龍柱的時(shí)候不僅要參考古代石雕建筑的形式和樣式，還要結(jié)合現(xiàn)代的雕刻設(shè)計(jì)的新理念，對(duì)龍柱的形象設(shè)計(jì)做出更多的創(chuàng)新。龍樣子雖然看上去很?chē)?yán)肅，但是現(xiàn)在我們對(duì)文化認(rèn)知發(fā)生了很大的變化，所以我們對(duì)于龍的形象也不僅僅是停留在過(guò)去的印象中。龍的形象可以雕刻的生動(dòng)一些，也可以雕刻的更可愛(ài)一些。在嚴(yán)肅的石雕雕刻中加入更多親近溫暖的東西，可以拉近和這種高大上的藝術(shù)形式的距離。石龍柱雕刻可以讓我們更好的感知到這種文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

盤(pán)龍柱的雕刻在整體造型可以有更多的變化。比如在過(guò)去龍柱是以門(mén)的石柱形式出現(xiàn)，現(xiàn)在我們可以把這種石頭柱子做出更多的樣式，可以用在不同的地方。石龍柱不僅僅是用來(lái)作為建筑的輔助裝飾，有些石牌坊上的柱子也采用石龍柱樣式，能起到更好的裝飾作用。還可以作為一種獨(dú)立的建筑形式，可以把它建筑在景區(qū)、廣場(chǎng)、公園、寺院、學(xué)校中，石龍柱也是作為一種城市的景觀(guān)，這些都可以很好的體現(xiàn)出建筑石龍柱的價(jià)值，能夠讓人們感知到建造石龍柱的藝術(shù)文化。尤其是用它來(lái)作為裝飾城市的景觀(guān)，也可以讓城市的面貌顯示出歷史的文化。