花燈設(shè)計

彩燈設(shè)計_花燈設(shè)計_元宵燈會設(shè)計，它是彩燈制作的前提，沒有、科學(xué)的彩燈設(shè)計方案，很難做出好看、有吸引力的花燈、彩燈作品，更不會有的彩燈項目或彩燈工程。往往一組造型經(jīng)典的彩燈都是經(jīng)過設(shè)計師反復(fù)構(gòu)思、多次修改終形成一張貼合主題、寓意深邃的彩燈、花燈設(shè)計作品?？偟膩碚f，彩燈設(shè)計/花燈設(shè)計靈感來源于現(xiàn)實，表達的主題和思想又要高于現(xiàn)實。一位的彩燈設(shè)計師沒有在燈會行業(yè)中浸潤三五年，沒有對自貢燈會工藝有深入的了解和認識，是很難做出漂亮的彩燈設(shè)計稿_花燈設(shè)計稿的。自貢尚美彩燈公司經(jīng)過多年的實戰(zhàn)經(jīng)驗沉淀和資源積累，已經(jīng)儲備了大量、適合各種條件舉辦燈會、燈光節(jié)活動的彩燈設(shè)計創(chuàng)意稿。

花燈質(zhì)量

目前彩燈花燈制作材料主要由鋼架、電纜、燈泡、布匹組成。其中燈泡和布匹是質(zhì)量好壞區(qū)分的。常用的燈泡材料有白熾燈、LED

燈兩種。LED燈壽命長，功耗低，但是單價相對更貴。而白熾燈缺點是耗電和壽命短，優(yōu)點是亮度高，安裝簡單，價格便宜，是用的較多的原材料。布匹分別是色丁布和八美緞。色丁布從外觀如同綢緞，但是密度不如綢緞。

特點是亮度和光澤度非常好，觸感潤滑，不易褪色。八美緞特點透光性好、光澤度能有真絲的效果，且光面質(zhì)地，不積水，這兩種材料是用的比較多的。

燈會藝術(shù)

新中國成立后，燈會藝術(shù)得到了更多的發(fā)展，特別是替代之上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自貢燈會藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子，建筑，機械，遙控，聲學(xué)，光導(dǎo)纖維等新技術(shù)，新工藝用于燈會的設(shè)計制作，把形，色，光，聲，動相結(jié)合，思想性，趣味性，藝術(shù)性相統(tǒng)一，使自貢燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

在清末民國時期，燈籠展品的活動更多，例如在偽裝下越洋，拿著燈籠等。

參觀燈籠展品和制作燈籠的傳統(tǒng)在民間之間被繼承，這是自貢燈籠展品的雛形。

花燈公司

自貢飛龍的彩燈文化不但沒有被人們遺忘，反而更加輝煌了。除了繼承傳統(tǒng)彩燈樣式外，如：天燈、龍燈、師燈、宮燈等樣式，還開發(fā)了各種動漫彩燈、走馬燈、恐龍燈。而恐龍燈則是受到了考古發(fā)掘的啟示演變而成的。自貢是我國重要的恐龍化石產(chǎn)地，主要集中在自貢市東北郊大山鋪恐龍化石發(fā)掘現(xiàn)場，距自貢市區(qū)11公里。這里的恐龍埋藏遺址有1900平方米，可見到多種恐龍的骨骼錯落交織，分布在近水平狀延伸的砂巖層中，是巨大恐龍墓地的縮影。同時，在彩燈的制作工藝更是精益求精，將制作水平發(fā)揮到了。通過聲光電以及電腦程序模塊的植入，可以讓彩燈“活”起來。有的恐龍燈可以發(fā)出叫聲，并伴隨一系列的動作，或是搖頭擺尾，或是挺胸而起，或是張大嘴巴一副隨時進攻的樣子，著實賺足了觀者的眼球。