唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。惜字爐，又名惜字塔，因其形似塔，故多統(tǒng)稱惜字塔爐。諸如此類，以后出現的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。惜字塔爐是以“敬惜字紙、惜字得?！睘樾叛鲎非蟮模苑贌旨垶橹饕δ艿?，具有中國古塔形態(tài)特征和實用器物性質的特殊建筑類型。它是昔日用于燒毀書有文字紙張的地方，與其他用于燒金銀紙的香爐塔不同。自清末以后，惜字塔爐再無新建，徒有遺存。在湘中偏西南的隆回縣境內，至今仍保存有幾處這樣的塔爐古跡。隨著第三次文物普查的開展及本人對三普成果的深入分析探討，這幾處古跡建造緣由日益明朗，中國民族敬惜字紙的傳統(tǒng)越發(fā)清晰

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。匯豐銅雕在公園、廣場、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個地區(qū)，都有著很多標志性的建筑雕塑，也曾在國家、省、市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。

在前幾年的第三次全國文物普查中，隆回境內先后調查登錄4處歷經百年仍保存完好的惜字塔爐。這4處惜字塔爐分別簡要介紹如下：

塘坳村惜字爐。位于隆回縣巖口鎮(zhèn)塘坳村。我公司重合同、守信譽，以質量求生存，以誠信求發(fā)展，深愛新老客戶好評。建于清道光八年（1828）。青石壘砌，共二層，呈六角形，每層出石檐和翼角。通高約4.5米,底徑約0.75米。底層爐門陰刻楷書“惜字爐”及年代。塔頂為四角攢尖石錐體，剎為葫蘆形。塔身外表未加粉飾，現塔體向東南稍傾。

三塘村惜字塔。位于隆回縣灘頭鎮(zhèn)三塘村。熏香的歷史在中國由來已久，漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O計的。建于清道光二十三年（1843）。石結構，葫蘆頂，共四層，通高7米。底層呈正方形，邊長2.3米;第二、三、四層為六角形，二層辟券門，三層刻有“敬惜字紙”4字。三、四層出留石檐，有翼角并飾動物?，F除翼角上飾物有損害外，其余均保存完好。

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。

敬惜字紙風俗在文革后就基本消失，大多惜字塔爐建筑也被論為“四舊”而遭毀。如今，這種文字的神秘性、神圣性幾乎消失殆盡，紙張的大量生產也不使其顯得那么的難能可貴，人們對“?！钡睦斫膺h遠超出了“惜字得?！敝械暮x，對“天”敬畏逐漸消減，對文字或字紙的敬畏更是難以延續(xù)，惜字塔爐得以生存的文化基礎生命力難以維持。于是惜字塔爐處在這樣的環(huán)境中，極易被遺棄荒頹，而塔身一旦損毀，世人失去的將不僅僅是一座磚石的建筑，而是轟然倒塌的一種信仰。

惜字塔爐這種曾經作為社會生活必要元素、一種文化代表的建筑物，承載了敬惜字紙、敬畏文字的習俗，孕育了崇文重教的傳統(tǒng)。自古以來圣人百姓都遵從“萬般皆下品，唯有讀書高”、“一等人忠臣孝子，兩件事讀書種田”的教誨。這種優(yōu)良傳統(tǒng)，在今天，仍然顯得十分寶貴，值得當代人好好繼承、學習和延續(xù)下去。同樣，隆回境內4處惜字塔爐的保存對研究隆回境域乃至湘中、湘西南地區(qū)的清代教育、文化發(fā)展提供了重要的歷史實物資料，理應得到各級文物部門的重視和保護。欣慰的是，經過第三次全國文物普查，隆回境內這幾處塔爐及時被公布為縣、市級文物保護單位予以保護，并擬將這4處塔爐建筑捆綁打包申報省級乃至全國重點文物保護單位。

銅塔爐

熏香爐也叫香熏或者香爐，最初采用青銅為材料，其實，熏香并不完全是古代文人生活中的點綴，

宋代出現了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。

與實用器相比，陳設器的價值也許更高。

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設計、生產、加工于一體的大型現代化雕塑企業(yè)。主要產品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現代人物,動物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。