鑄銅駱駝的體溫晚間為34攝氏度，白天高達(dá)41攝氏度，只有在高于這個(gè)體溫，駱駝才開始出汗。[3] 駱駝?lì)H能忍饑耐渴，每飲足1次水，可數(shù)日不喝水，仍能在炎熱、干旱的沙漠地區(qū)活動(dòng)。鑄銅駱駝鼻孔能開閉，足有肉墊厚皮，適合在沙漠中行走，背有肉峰，內(nèi)蓄脂肪，胃有三室，胃室有20～30個(gè)水脬，可以貯水，紅血球可以大幅膨脹吸水來(lái)貯水，所以耐饑渴，可以多日不吃不喝，一旦遇到水草，可以大量飲水貯存。群雕《絲綢之路》（局部）在《絲綢之路》群雕的構(gòu)圖設(shè)計(jì)中，我借助非常富有節(jié)奏感、流動(dòng)感很強(qiáng)的沙梁子輪廓線的感受和印象以及塞外古城的殘?jiān)珨啾谛蜗筇攸c(diǎn)進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。

鑄銅駱駝被馴養(yǎng)的單峰駱駝在北非被廣泛使用，而直到后來(lái)，羅馬帝國(guó)仍然使用駱駝隊(duì)帶著到沙漠邊緣巡邏?？墒遣ㄋ柜橊劜⒉贿m合用來(lái)穿越撒哈拉沙漠。 在第4世紀(jì)，更強(qiáng)壯和耐久力更強(qiáng)的雙峰駱駝首度傳入非洲。開始有愈來(lái)愈多的人使用它們，因?yàn)檫@種駱駝?shì)^適合作穿越大沙漠的長(zhǎng)途旅行之用，且可以裝運(yùn)更多更重的貨物。這時(shí)，跨撒哈拉貿(mào)易終于得以進(jìn)行。此外，雙峰駝溫暖的內(nèi)層絨毛和粗糙外皮長(zhǎng)毛可以收集并分離加工，每年能產(chǎn)出7公斤左右毛纖維，可用于紡紗或針織品。

《絲綢之路》（局部）群雕里的幾位少數(shù)民族人物形象，是我四十年前在新疆創(chuàng)作《民族大團(tuán)結(jié)》時(shí)，對(duì)各個(gè)不同民族的觀察研究和記憶。我選擇了形象特征比較鮮明的維吾爾族、塔吉克族老人和哈薩克族少年為依據(jù)，來(lái)創(chuàng)作“胡商”形象。駝隊(duì)里的小駱駝和長(zhǎng)毛狗等細(xì)節(jié)是我小時(shí)候的生活感受。我家住在原絲綢之路即西蘭公路邊上，家門口下面就是騾馬大店，經(jīng)常有過往的商隊(duì)夜宿，他們帶的狗是為夜間看守貨物。由于長(zhǎng)途跋涉，在途中常有產(chǎn)小駱駝之事發(fā)生，小駝出生后必須由母駝帶著，不能丟棄，否則母駝會(huì)生氣不走，使整個(gè)駝隊(duì)無(wú)法啟程。在我創(chuàng)作初稿時(shí)，突然想起了兒時(shí)這些印象和感受，于是便在構(gòu)圖中增加了兩頭大小不同的幼駝和幾只長(zhǎng)毛狗，這樣就增加了雕塑的可看性，也符合生活的真實(shí)性。為了表現(xiàn)長(zhǎng)途跋涉的感覺，我特意把構(gòu)圖一字排開，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“長(zhǎng)”字，并根據(jù)駝隊(duì)的走路姿態(tài)，進(jìn)行了疏密結(jié)合和高低起伏的變化，加強(qiáng)駝隊(duì)外輪廓線的節(jié)奏及運(yùn)動(dòng)變化，給人以高低起伏、連綿不斷的運(yùn)動(dòng)聯(lián)想和形式美感。

我國(guó)的駱駝主要分布在內(nèi)蒙古，駱駝是當(dāng)?shù)啬撩裆钪斜夭豢缮俚幕锇?，每逢婚宴、敖包盛?huì)等重要活動(dòng)時(shí)，牧民們都會(huì)騎上自己心愛的駱駝相互賽跑。作為草原民族，蒙古族牧民夏天騎馬，冬乘駱駝，到了冬天，駱駝就成了主要的交通工具，牧民們搬家的重物都由駱駝來(lái)承擔(dān)。內(nèi)蒙古很多地方在冬季還會(huì)舉辦駱駝節(jié)，舉行各式各樣的活動(dòng)——駱駝選美、賽駱駝、摔駱駝、扇駱駝、駱駝學(xué)術(shù)研討等，以此來(lái)傳承駱駝文化。每逢駱駝節(jié)，牧民們把自己的駱駝裝扮的美美的，參加駱駝選美，駱駝們走在皚皚雪原上，像是T臺(tái)上的模特一般，昂首闊步，展現(xiàn)自己的美，與其他駱駝“爭(zhēng)奇斗艷”，那是一場(chǎng)以駱駝為主角的視覺盛宴。鑄銅駱駝在敘利亞中部發(fā)現(xiàn)的未知巨型單峰駝被認(rèn)為生活在距今10萬(wàn)年前，令科學(xué)家重新審看現(xiàn)代駱駝的起源學(xué)說。

駱駝銅雕塑

　　原始的冶銅術(shù)為古代冶金技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，冶金技術(shù)的發(fā)展又為運(yùn)用青銅制造生活用具、生產(chǎn)工具和提供了條件。金屬的使用，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

　　銅雕駱駝文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕駱駝文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕駱駝文化，對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。銅雕駱駝文化的價(jià)值取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的，京易明珠銅雕駱駝文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。此外，駱駝主題公園的建設(shè)也會(huì)同步進(jìn)行，屆時(shí)，游客會(huì)在這里看到神態(tài)各異的駱駝雕塑，這也會(huì)成為駱駝小鎮(zhèn)的一道風(fēng)景線。