為什么我們的漢服文化會(huì)被遺忘和丟棄？

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實(shí)際上大家的漢服文化藝術(shù)傳統(tǒng)式，不在乎被遺棄和忘卻，從古時(shí)候到今日，中國(guó)歷史時(shí)間中全部的時(shí)期都是有自身獨(dú)有的服飾，并沒(méi)有一個(gè)固定不動(dòng)的承傳管理體系，假如非得梳理出一個(gè)同樣的特性，那寬袍大袖便是他們的關(guān)鍵特點(diǎn)，衣袍服為行為主體，突顯主人家的地位。如今這類傳統(tǒng)式的衣著方法，顯著不適合當(dāng)代日常生活，因此 被后代可選擇性的忘卻也是很一切正常的事兒。漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”。

許多人出自于明顯的民族自尊心感，感覺(jué)一個(gè)民族連承傳服飾也沒(méi)有，反倒去崇敬西服，這令人心理狀態(tài)上沒(méi)法接納，但實(shí)際上西服在西方國(guó)家也算得上是一種較為智能化的衣著方法，與她們的傳統(tǒng)式服飾并沒(méi)有非常大的關(guān)系。 大家造成這種明顯的民族自尊心感，關(guān)鍵是由于附近的一些東南亞國(guó)家，她們?cè)诠?jié)日慶典活動(dòng)的情況下會(huì)衣著民族服飾，看起來(lái)尤其大氣一些，比照下就感覺(jué)中國(guó)人有一些數(shù)典忘祖了，但實(shí)際上這種我國(guó)在日常日常生活也多以當(dāng)代服飾為主導(dǎo)，說(shuō)白了的傳統(tǒng)式服飾也全是歷經(jīng)改進(jìn)的，做為一種點(diǎn)綴節(jié)日氣氛的用具，并沒(méi)有過(guò)多的實(shí)際意義。許多其他國(guó)家的人，就算衣著民族服飾，卻對(duì)自身的民族并沒(méi)有那麼深入的掌握，承傳的關(guān)鍵取決于文化藝術(shù)，而不取決于這種外在的物品。矩，是方，代表地，指領(lǐng)子，代表君子方正而厚重，即地勢(shì)坤君子以厚德載物。

漢服僅僅一段時(shí)間的意味著，而不是大家的日常服飾。并不是丟棄，只是不適合。漢服不太好穿啊。坦白說(shuō)，古時(shí)候的普通百姓也是穿短衫短褐的。如同半截袖，超短褲一樣。僅僅腰部多了一條綁帶罷了，因此 漢服一般全是關(guān)鍵場(chǎng)所，和古時(shí)候富人的關(guān)鍵服飾。漢服運(yùn)動(dòng)是以漢族為主體的中華民族借由復(fù)興傳統(tǒng)服飾的方式進(jìn)而推廣中華民族的傳統(tǒng)文化以及以漢族為主的各民族傳統(tǒng)服飾去滿化的運(yùn)動(dòng)。看見(jiàn)在網(wǎng)上的妹紙穿漢服漂亮，但事實(shí)上，這些衣服褲子全是較為貴的，制做時(shí)間也較長(zhǎng)。壓根不適合每一個(gè)中國(guó)人穿。

漢服的文化價(jià)值

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漢服的文化藝術(shù)價(jià)值：

1、傳統(tǒng)文化的價(jià)值 服飾是歷史人文的媒介和傳播媒體，體現(xiàn)了民俗文化和制度。大家將日常生活風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀、色彩喜好，及其文化藝術(shù)心理狀態(tài)等，根據(jù)服飾服裝鞋帽裝飾設(shè)計(jì)等層面的風(fēng)俗習(xí)慣主要表現(xiàn)出去，另外服飾也反映著大家的意識(shí)與社會(huì)發(fā)展制度。

 

2、文藝美學(xué)的價(jià)值 服飾除開(kāi)基本上的蔽體保暖的基本功能，也是根據(jù)服飾的樣式、色彩、材質(zhì)、衣服上的圖案設(shè)計(jì)等美麗的因素來(lái)突顯身體本身的美，進(jìn)而使配戴者與欣賞者得到精神實(shí)質(zhì)上的愉快的。

3、國(guó)學(xué)禮儀的價(jià)值 漢服是中華民族禮儀知識(shí)的關(guān)鍵構(gòu)成部分。自西漢造成祭服后，代表禮儀知識(shí)的冕服制度慢慢產(chǎn)生。在我國(guó)幾千年封建社會(huì)文化藝術(shù)的歷史背景中，“禮”在古代中國(guó)的觀念中處在高于一切的部位。 服飾制度變成工具的一部分，衣冠服飾被視作“治天地”之道。“軒轅皇帝、堯舜禹垂衣服而治天地，蓋源自八荒”（《周易?系辭下》）指上衣下裳的形制取天時(shí)而定，是崇高的。與此同時(shí)，國(guó)人民族自尊心和自信心覺(jué)醒，國(guó)人開(kāi)始反思我國(guó)之文化，并舉力保護(hù)繼承。儒家思想為此做為青睞周朝服飾禮儀知識(shí)制度的根據(jù)。

 

4、科學(xué)研究文化教育的價(jià)值 服飾的形制紋樣主要表現(xiàn)出儀表美，而服飾所蘊(yùn)涵的禮樂(lè)制度觀念則是其中在的文化藝術(shù)美。以服飾形制來(lái)標(biāo)準(zhǔn)大家的個(gè)人行為和觀念，是我國(guó)服飾文化藝術(shù)特有的特點(diǎn)。

棉織物面料的漢服特點(diǎn)

棉織物布料的漢服特性：棉織物的耐酸性強(qiáng)，不耐酸性，抗高溫性好，可以用各種各樣香皂或洗滌劑洗滌 

洗滌方式 ： 

（1）、洗滌前，能夠 放到水里浸泡數(shù)分鐘，但不適合太久，以防色調(diào)受到損壞。貼身內(nèi)衣不能用開(kāi)水浸泡，以防使汗跡中的蛋白凝結(jié)而黏附在服飾上，并且會(huì)發(fā)生淡黃色汗班。 

（2）、用洗滌劑洗滌時(shí)，適合溫度為40-50oC。浸洗時(shí)，可把握少量多餐的方法，即每一次冷水沖洗不一定用很多水；但是多洗幾回。每一次沖洗完后應(yīng)甩干，再開(kāi)展第二次沖洗，以提升洗滌。 晾干的留意：應(yīng)在自然通風(fēng)陰涼的地方晾曬衣服褲子，防止在日光下暴曬，使有色板塊紡織物退色。盤領(lǐng)是男裝中比較多見(jiàn)的一個(gè)款式，領(lǐng)型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側(cè)肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領(lǐng)款式[10]。