冠葬是中國古代一種比較奇特的葬法，其特點(diǎn)是墓內(nèi)無死者的尸1體，僅埋葬死者生前穿戴的衣冠。這種葬法，早在新石器時代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)。這與當(dāng)時的社會生活有關(guān)。在當(dāng)時，氏族部落之間經(jīng)常發(fā)生掠奪財富的戰(zhàn)1爭，一些氏族首領(lǐng)、1軍事將領(lǐng)或勇士，或?yàn)楸Ｐl(wèi)氏族生存而獻(xiàn)1身，或在掠奪財富的戰(zhàn)1爭中戰(zhàn)死，其尸1體由于種種原因無法收回。

   殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會的觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類數(shù)千年來生存智慧的長期累積與發(fā)揚(yáng)境內(nèi)民間當(dāng)老人年邁病危之時，家人要立即通知在外兒女親屬，讓他們盡早回歸老人身旁，侍奉盡孝，以慰大人心靈。在其彌留之際，均跪伏身旁，聆聽老人囑托后事。當(dāng)死者氣絕之后，頭一件事即是掛門幡，以告知眾人此院有人去世。門幡是用白麻紙糊成的，用紙張數(shù)要與死者歲數(shù)相等，故門幡也叫“挑錢。

殯葬禮儀：反映在殯葬問題上為簡單，如一個成員去世后，殯葬方法正如《周易·系辭傳》所記載的：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)。”其大意為，遠(yuǎn)古時人死之后，后人不忍見死者遺體腐壞，于是就把放在野地里，然后蓋上樹枝，既不挖墳?zāi)?，也不積土為墳，也不種樹作標(biāo)記，更沒有喪期的規(guī)定。合肥殯葬禮儀歡迎咨詢信和殯儀。

隨著改革開放，一大批的殯葬服務(wù)公司涌入這個行業(yè)。進(jìn)一步深化殯葬改革，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的客觀需要；是堅持以人為本，著力保障和改善民生，建設(shè)服務(wù)型政府的應(yīng)有之義；是樹立文明節(jié)儉新風(fēng)尚，構(gòu)建核心價值體系的重要標(biāo)志；是提升社會文明程度，推動新農(nóng)村建設(shè)的重要保障。信和殯葬禮儀