喪禮是社會精神文明的窗口。殯葬改變和殯葬服務(wù)關(guān)系到社會的穩(wěn)定與和諧，關(guān)系到精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)，關(guān)系到人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　 喪儀禮儀在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著重要作用。儀禮節(jié)在不斷完善和發(fā)展，也在教育人們學(xué)習(xí)忠誠，孝順和受人尊重。忠于國家和事業(yè)；孝敬父母和長輩；尊重自然

　　 通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮節(jié)和繼承禮節(jié)，我們的每一個殯葬工作人員都有義務(wù)和責(zé)任。一旦個人文明禮儀獲得發(fā)展，它將不可避免地在社會生活中發(fā)揮重要作用。

　　 我們應(yīng)將殯葬服務(wù)納入每個特定的服務(wù)項目，并在服務(wù)員的每個特定行動中實施禮儀，忠于事業(yè)。

落葉飄零的季節(jié)，為一位逝去的先生舉辦了一場別具一格的葬禮，逝者生前喜歡幽靜的地方散步和聽音樂。我們在郊外的路旁找到了一處幽靜的院子，那天，大家從城市來到郊外，沿著他生前喜歡的小道上散步，后到了這所老房子里，聽著舊時音樂，氣氛溫馨而別致，大屏幕上播放著那個年代的生活場景，仿佛一下子都把同伴們帶到了兒時的回憶，事后，逝者的發(fā)小們都贊嘆說：“這哪里是一場葬禮，簡直就是溫馨的回憶錄。讓在場的每個人都很感動。”



大斂的時間是在小斂的第二天，按照民間習(xí)俗要先在棺底鋪上一層谷草，然后再鋪一層黃紙，意思是死者的能夠高高地升人天堂。然后再鋪黃綾子繡花的棉褥子，也就我們常說的鋪金，在清代后期喪家流行用陀羅經(jīng)被、如意壽枕等物，意思是超度死者的*。在大斂“奉尸斂于棺”的過程中，家人及親屬都要捶胸頓足、嚎啕大哭，用以表現(xiàn)子女們的孝心。在合上之前還要往棺內(nèi)放些葬物。民間的講究是讓死者左手執(zhí)金，右手握銀，這對于窮人就有一定的難度了，他們一般采用一些變通的方法就是放些銅錢、甚至大銅子之類。