慈善同行，做唐山的“盛世鳳凰”

如果一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人在事業(yè)上取得成功，可以稱之為成功的商人；在事業(yè)輝煌的同時(shí)，時(shí)刻不忘回饋社會(huì)，這種佼佼者才能被稱為“企業(yè)家”。作為鳳凰釀酒的掌舵人，于淑艷從來沒有忘記過企業(yè)在社會(huì)上應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，始終熱衷于公益性的事業(yè)，用行動(dòng)回饋社會(huì)。

2011年，豐潤區(qū)慈善總會(huì)與唐山鳳凰釀酒有限公司攜手，聯(lián)合開展了雙節(jié)“慈善真情暖萬家”送溫暖系列活動(dòng)，共籌集善款40萬元；自2011年起，每年6月14日鳳凰釀酒都會(huì)組織員工到血站進(jìn)行義務(wù)xian血。據(jù)統(tǒng)計(jì)，通過鳳凰釀酒員工所捐獻(xiàn)的血液已經(jīng)超過2萬毫升；2013年，鳳凰釀酒被授予唐山義務(wù)xian血志愿者服務(wù)隊(duì)。

平時(shí)，于淑艷救助貧困家庭孩子，關(guān)懷唐山兒童福利院兒童，資助孤寡老人，慰問唐山市療養(yǎng)院受傷人員，通過以身作則的公益表率行為，帶領(lǐng)鳳凰釀酒用切實(shí)的行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，履行著作為企業(yè)家對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。

中國白酒的發(fā)展歷史是什么呢？

       相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云:'儀狄作酒'。漢代劉向編輯的<<戰(zhàn)國策>>則進(jìn)一步說明:'昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，日:`后世必有飲酒而之國者。'遂疏儀狄而絕旨酒'(禹乃夏朝帝王)'。史籍中有多處提到儀狄'作酒而美'、'始作酒醪'的記載，似乎儀狄乃制酒之始祖。一種說法叫'儀狄作酒醪，杜康作秫酒'。這里并無時(shí)代先后之分，似乎是講他們作的是不同的酒。杜康作秫酒，指的是杜康造酒所使用的原料是高梁?？梢哉f儀狄是黃酒的創(chuàng)始人，而杜康則是高梁酒創(chuàng)始人。

       唐山盛世鳳凰酒在秉承傳統(tǒng)釀造工藝基礎(chǔ)上融合名家所長，靠特有的天然植被及其微生物區(qū)系和的鳳凰泉地下水，以及天然青石鳳凰窖發(fā)酵，配以恒溫恒濕洞藏陳貯，形成鳳凰系列酒的醇香清雅、和順綿甜、悠香持久的特有風(fēng)格。

盛世鳳凰商城新零售模式與chuanxiao的區(qū)別：

chuanxiao無產(chǎn)品，只運(yùn)作資金，或者有產(chǎn)品，但是，產(chǎn)品價(jià)格虛高，獲取的是高額不合法利益；而盛世鳳凰商城模式中的產(chǎn)品，價(jià)格親民，沒有虛高價(jià)格，公司獲取的是銷售產(chǎn)品的合理利潤，而不是不合法利益；

chuanxiao中的分享是拉人頭獲得更多的不合法利益來源點(diǎn)，為了獲得更多的不合法利益；而盛世鳳凰商城模式中的分享是擴(kuò)大消費(fèi)者群體，為更多的消費(fèi)者提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的可實(shí)用的商品，同時(shí)，也為更多的消費(fèi)者提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，使更多的服務(wù)于社會(huì)，造福于社會(huì)。