其實羊脂白玉只是現(xiàn)在人們的叫法，以前只是叫羊脂玉。這個“白”字是人們后加上的，帶有了太多主觀的色彩。因此過分看重顏色，也大大誤導了人們的收藏觀。他打了個比方：“假如以我們吃的羊油的油脂和白度為標準的話，那么天下可能就只有一塊羊脂白玉了。因為羊油只有一個白度和一個油性，所以我們不能強求。應(yīng)該嚴肅地否定當前社會上對于羊脂玉的一種流行說法和取舍的標準。”

以上證據(jù)乍一聽起來似乎很有道理，。但根據(jù)我?guī)资甑膶嵉赜^察，反復捉摸，認為以上論據(jù)尚不，只說到了它的表面，沒有說到它的本質(zhì)。大量事實證明，籽料不是由山料經(jīng)洪水沖刷而成的，也就是說，籽料的原生礦不是山料，其本身就是與山料一樣的另一種原生礦體。其論據(jù)有六：1.玉龍喀什河的源頭，即出山流水的冰山腳下，距離出產(chǎn)籽料的和田市大約有270公里。在這270公里的河床中，從出山流水的那個冰山起，一直往下約20多公里的河床中，可以撿到為數(shù)不多的山流水。再從20公里往下到200多公里的這段河床中，根本就沒有玉石。

7、圖章：說起翡翠圖章，不能不提一對讓我難忘的圖章。1997年的夏天，來了一對老夫妻找我，兩位老人個子都不高，老先生手里拿把扇子，不言不語，老夫人說一口老北京話，很能說也頗有主見。他們打開手絹包，露出了一紅一綠兩枚圖章：綠的是翡翠的，四方柱形，四個面上都沒工，頂上是云頭紋鈕；紅的是碧璽，圓柱形，頂上伏一獅子。尺寸小巧可愛，玲瓏剔透。老夫人說，這是家里留下來的舊物，現(xiàn)在想拿出來賣掉，能賣個2萬元也就比較滿意了。