我國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒早的國(guó)家之一。酒的釀造，在我國(guó)已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國(guó)數(shù)千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。

據(jù)有關(guān)資料記載，地球上早的酒，應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，我們可以這樣認(rèn)為，酒的出現(xiàn)，不是人類(lèi)的發(fā)明，而是天工的造化?？磥?lái)，冥冥之中早有安排，酒作為現(xiàn)在的飲品之一，它的出現(xiàn)自然不是某個(gè)人能隨隨便便創(chuàng)造的，天公作美，酒的出現(xiàn)便有了幾分神秘色彩。

晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有:“酒之所興，肇自上皇……，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳。本出于此，不由奇方?！边@說(shuō)明了煮熟了的谷物，丟在野外，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示，逐漸發(fā)明了人工釀酒。

我國(guó)晚在夏代已能人工造酒。如《戰(zhàn)國(guó)策》:“帝女令儀狄造酒，進(jìn)之于禹。”周代，釀酒已發(fā)展成獨(dú)立的且具相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)作坊，并設(shè)置有專(zhuān)門(mén)管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職。

盛世鳳凰商城新零售模式與chuanxiao的區(qū)別：

chuanxiao無(wú)產(chǎn)品，只運(yùn)作資金，或者有產(chǎn)品，但是，產(chǎn)品價(jià)格虛高，獲取的是高額不合法利益；而盛世鳳凰商城模式中的產(chǎn)品，價(jià)格親民，沒(méi)有虛格，公司獲取的是銷(xiāo)售產(chǎn)品的合理利潤(rùn)，而不是不合法利益；

chuanxiao中的分享是拉人頭獲得更多的不合法利益來(lái)源點(diǎn)，為了獲得更多的不合法利益；而盛世鳳凰商城模式中的分享是擴(kuò)大消費(fèi)者群體，為更多的消費(fèi)者提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的可實(shí)用的商品，同時(shí)，也為更多的消費(fèi)者提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，使更多的服務(wù)于社會(huì)，造福于社會(huì)。

唐山盛世鳳凰酒在秉承傳統(tǒng)釀造工藝基礎(chǔ)上融合名家所長(zhǎng)，靠特有的天然植被及其微生物區(qū)系和的鳳凰泉地下水，以及天然青石鳳凰窖發(fā)酵，配以恒溫恒濕洞藏陳貯，形成鳳凰系列酒的醇香清雅、和順綿甜、悠香持久的特有風(fēng)格。

盛世鳳凰互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)雙創(chuàng)模式解讀：

盛世鳳凰互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)首先是一個(gè)消費(fèi)者越消費(fèi)越省錢(qián)的平臺(tái)，沒(méi)有設(shè)置門(mén)檻。成為會(huì)員后再次消費(fèi)永遠(yuǎn)享受買(mǎi)二送一，同時(shí)享受永遠(yuǎn)的積分返利，越消費(fèi)越省錢(qián)。成為會(huì)員后公司會(huì)自動(dòng)贈(zèng)給會(huì)員一個(gè)會(huì)員賬號(hào)，自動(dòng)為會(huì)員累計(jì)他的消費(fèi)總額，計(jì)算它的消費(fèi)積分，業(yè)績(jī)清零，消費(fèi)優(yōu)惠級(jí)別只升不降，越喝酒越省錢(qián)。