傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過(guò)不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒(méi)有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒(méi)有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)?；恐谱鳎砸话銉r(jià)格也比較高。

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于精神文明建設(shè)?；ㄔ崾悄乖崤c樹(shù)葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式，用花壇代替墓穴，將的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價(jià)格經(jīng)濟(jì)。

陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落；在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。

永樂(lè)園公墓的風(fēng)水有哪些?

現(xiàn)代隨著土地日趨緊張公墓越來(lái)越流行，在很多人看來(lái)，大多數(shù)公墓的風(fēng)水是很不錯(cuò)的，說(shuō)明永樂(lè)園公墓的選址還是經(jīng)過(guò)仔細(xì)勘察的。這樣的整體環(huán)境，對(duì)選擇以公墓作為逝者安息地的子女來(lái)說(shuō)，不僅是一個(gè)心理上的安慰，而且還可能獲得好風(fēng)水帶來(lái)的好運(yùn)。墳?zāi)沟姆较?，既要根?jù)墳?zāi)顾诘氐膩?lái)龍去脈等具體風(fēng)水事項(xiàng)，更要結(jié)合逝者的八字命理、去世時(shí)間等來(lái)確定，哪個(gè)方面都不能出錯(cuò)，一方面錯(cuò)了就有可能引發(fā)后續(xù)的錯(cuò)誤。