蕩秋千，日后主要為宮中、閨中女子的游戲或傳統(tǒng)節(jié)日廣場(chǎng)狂歡內(nèi)容。漢武帝時(shí)宮中盛行蕩秋千；唐人高無(wú)際《漢武帝后庭秋千賦》云：“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂(lè)。蕩秋千，日后主要為宮中、閨中女子的游戲或傳統(tǒng)節(jié)日廣場(chǎng)狂歡內(nèi)容?！笔幥锴г诋?dāng)時(shí)主要是為了強(qiáng)身健體。唐代宮廷把蕩秋千稱為“半仙戲”，五代王仁裕在其筆記《開(kāi)元天寶遺事》中說(shuō)：“天寶宮中，至寒食節(jié)，競(jìng)豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之?！?/span>

防腐木秋千價(jià)格在我們的童年中也需扮演著重要的角色，它給我們的感覺(jué)就是純真的快了時(shí)代，在我們的庭院中或是兒童游樂(lè)空間中，有這樣一個(gè)景觀秋千，是一件美好的事。

目前，公知的園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹(shù)木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽(yáng)光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。另選一根長(zhǎng)約10米、直徑與木柱相當(dāng)?shù)哪緱U，中間鑿凹，橫置于立柱頂上，即搭成秋千磨擔(dān)秋。無(wú)論是在東方或是西方人眼中，景觀設(shè)計(jì)都是一個(gè)美麗的概念，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，哪怕是同一景觀設(shè)計(jì)景象，不同的人都有不同的理解。

景觀是人類的棲息地，景觀設(shè)計(jì)是人類的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問(wèn)題，防腐木秋千價(jià)格是可以帶來(lái)財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀設(shè)計(jì)是美的。《古今藝術(shù)圖》上說(shuō)：“此(蕩秋千)北方山戎之戲，以習(xí)輕(敏捷)者。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號(hào)性入手，來(lái)認(rèn)識(shí)景觀設(shè)計(jì)，合理的園林綠化不但能為建筑環(huán)境錦上添花，更可以減緩溫室效應(yīng)。