城市雕塑的意義在于雕塑不是以一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體出現(xiàn)在城市中，而是成為城市環(huán)境中的一個(gè)組成部分。城市雕塑與城市是一種對(duì)話的關(guān)系，為城市服務(wù)。城市雕塑重視人與環(huán)境及雕塑本身的和諧關(guān)系。城市雕塑以藝術(shù)的形式承載了城市文明的面貌及文化的需求。雕塑已成為城市或城市部分地區(qū)的象征，例如：豎立在北京市海淀區(qū)中關(guān)村的雙環(huán)雕塑，它不僅代表中關(guān)村科技園區(qū)，更代表了整個(gè)海淀區(qū)。城市雕塑起著弘揚(yáng)城市居民的創(chuàng)造精神及面貌的作用。

如：鹿、鶴、熊貓、魚等。同年，成立了首都城市雕塑藝術(shù)維員會(huì)，提出了城市雕塑要占領(lǐng)要沖。首先從長(zhǎng)安街做起。在復(fù)興門建成了一座以和平鴿為主題的雕塑——《和平》（圖9）。在《和平》雕塑的對(duì)面，建了《海豚與人》（圖10）的雕塑。這期間，海淀區(qū)建了一座雕塑——《生物鏈》，三元橋建了《春之歌》和《春之舞》的雕塑。

古典雕塑可能很容易被人視為太舊，太傳統(tǒng)，但筆者認(rèn)為，尊重傳統(tǒng)意味著承認(rèn)藝術(shù)史的連續(xù)性，雕塑藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新探索，但任何創(chuàng)新都不是異想天開的標(biāo)新立異，創(chuàng)新也意味著對(duì)傳統(tǒng)的繼承。當(dāng)今傳統(tǒng)藝術(shù)正受到西方現(xiàn)代主義越來(lái)越強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，新的思潮要摧毀一切舊的傳統(tǒng)，可是今天的藝術(shù)家為什么又紛紛回到被毀的廢墟上尋找殘存的傳統(tǒng)文化呢？塵歸塵，土歸土。讓我們踏上歷史塵土，回味中國(guó)古典雕塑藝術(shù)魅力。

不銹鋼創(chuàng)意葉片景觀雕塑是一種景觀和現(xiàn)代雕塑。在不銹鋼景觀雕塑的設(shè)計(jì)中，也采用了建筑中的視線圖解法。運(yùn)用視線圖解法可以幫助我們研究不銹鋼景觀雕塑與周圍環(huán)境的關(guān)系，了解自身相關(guān)的尺度關(guān)系；不銹鋼當(dāng)代雕塑非常重視人體的抽象表現(xiàn)和動(dòng)態(tài)特征。在現(xiàn)代雕塑的表現(xiàn)過(guò)程中，抽象的表現(xiàn)可以蘊(yùn)涵很多意義，表達(dá)人們的精神感受，遠(yuǎn)離對(duì)象，貼近本質(zhì)，使雕塑更加現(xiàn)代；