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快餐配送企業(yè)在線(xiàn)咨詢(xún)“本信息長(zhǎng)期有效”

發(fā)布時(shí)間:2020-12-17 05:23  

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90年代中,隨著商務(wù)寫(xiě)字樓的大量崛起及發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)團(tuán)膳理念的導(dǎo)入,中國(guó)團(tuán)膳有了革命性的改變。中國(guó)飲食文化之道,主要是由“鼎中之變”來(lái)完成的,“鼎”是中國(guó)進(jìn)入烹飪之始的炊具之一。團(tuán)膳不但不再成為困擾管理者和員工的問(wèn)題,而且成為商務(wù)寫(xiě)字樓配套功能及提高租售率的重要手段,受到了業(yè)內(nèi)人士的普遍關(guān)注。90年代末,隨著公司企業(yè)膳食改革、高校團(tuán)體膳食改革、事業(yè)單位團(tuán)體膳食改革的提出,團(tuán)膳社會(huì)化、市場(chǎng)化、企業(yè)化已成為主旋律,專(zhuān)業(yè)團(tuán)膳公司應(yīng)運(yùn)而生,團(tuán)膳市場(chǎng)開(kāi)始成型。



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在經(jīng)營(yíng)時(shí)間方面的特性:1. 每日以早餐和中餐兩餐為主。②員工須接受衛(wèi)生培訓(xùn),保持個(gè)人衛(wèi)生,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,做到勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡、勤洗衣服、勤洗被褥、勤換工作服,使自己保持良好的工作風(fēng)貌。晚餐的就餐人數(shù)一般非常少,甚至沒(méi)有就餐的客人。有的團(tuán)膳經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所只經(jīng)營(yíng)中餐。也根據(jù)行業(yè)的特定性,有的團(tuán)膳消費(fèi)群體全年無(wú)休;2. 全年平均經(jīng)營(yíng)天數(shù)為250天左右;從周一至周五經(jīng)營(yíng)五天,星期六日基本不營(yíng)業(yè);同時(shí)在國(guó)家法定節(jié)假日期間基本停業(yè)休息(醫(yī)院、銀行等因行業(yè)特性,全年無(wú)休息日)。


“中和”觀(guān)既是《周易》的核心思想,也是中華民族傳統(tǒng)文化意識(shí)的集中體現(xiàn)。“中和”這種獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)飲食文化,不只體現(xiàn)在中國(guó)古代飲食養(yǎng)生方面的和霽、和膳、和成等膳食平衡思想上,也反映在傳統(tǒng)鼎中之變的水火相濟(jì)、火候適中、五味調(diào)和等調(diào)和鼎鼐觀(guān)念上,還表現(xiàn)在飲用茶酒方面的和清、和敬、和德等茶道酒德上。作為中國(guó)文化之源的飲食文化,或者說(shuō)為中國(guó)文化大廈奠基的飲食文化,其也是“中和”兩字。借助飲食闡述中國(guó)哲學(xué)之“和”,以《左傳·昭公二十年》為突出而明確:“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚(yú)肉。焯之以薪,宰夫和之,齊之以味,濟(jì)其不及,以泄其過(guò),君子食之,以平其心。君臣亦然……若以水濟(jì)水,誰(shuí)能食之?若琴瑟之專(zhuān)一,誰(shuí)能聽(tīng)之?因之不可也如是?!贝呵飼r(shí)期晏嬰這段話(huà),既把深?yuàn)W的哲學(xué)道理形象而淺顯地表達(dá)出來(lái),也十分具體地闡述了飲食之“和”的基本含義所在,即是非濃非淡,非咸非酸,非單非同,而是適中、平衡、和諧與統(tǒng)一。晉代葛洪說(shuō):“雖云味甘,弗和弗美。”這又是從飲食烹飪藝術(shù)享受的角度,闡明美就是和諧。經(jīng)過(guò)“和”的中國(guó)飲食,豐富而和諧,多樣而統(tǒng)一,具有濃郁的中國(guó)哲學(xué)意識(shí)。



餐飲管理公司在食堂承包中有哪些是先進(jìn)的呢?哪些是優(yōu)勢(shì)呢?

食品安全管理:以《中華人民共和國(guó)食品衛(wèi)生法》、《餐飲業(yè)食品衛(wèi)生管理辦法》、《學(xué)校食堂與集體食堂用餐衛(wèi)生管理規(guī)定》為準(zhǔn)則,以蔬菜農(nóng)1藥檢測(cè)體系、Haccp食品安全管理體系、餐飲業(yè)責(zé)任保險(xiǎn)筑造食品安全堡壘。

操作規(guī)范管理:以ISO9001:2000為體系,結(jié)合集體食堂的飲食特點(diǎn),編制《綠泉餐飲飲食員工手冊(cè)》、《崗位操作規(guī)范》,全員參與,考評(píng)。