貼金裝飾公司

下面詳述貼金的功德：

　　○佛像頭部貼金

　　出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權重，受人敬仰慕。

　　○佛像前部和背部貼金

　　出此善資之人，身體強健，不生病，難呈祥，從事危險工作者應多發(fā)善心。

　　○貼金

　　出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。

　　○佛足貼金

　　出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。

　　○座騎貼金

　　出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應發(fā)大善心。

　　○佛冠(貼金)

　　出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為王子，諸佛子中又為上首?，F世生活一呼百應，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學業(yè)上一路連科者應大發(fā)善心。

　因此，對殊勝的對境作微小供養(yǎng)，福德是不可思議的，而且以供養(yǎng)的功德，終能斷除煩惱障垢，獲得圣者的果位。

　　《過去現在因果經》中云：“于諸福田中，佛福田為，若欲求大果，當供佛福田?！薄堕L阿含經》中云：“天及世間人，唯佛為上，欲求大福者，當供養(yǎng)三寶?！?

　　所以，佛陀是一切福田中的勝福田，如果想獲得大福報，就應當精勤供養(yǎng)佛陀?，F在雖然見不到真正的如來，但在佛像前作供養(yǎng)也能獲得同樣的功德。

　　在殊勝的對境面前，如諸佛菩薩、僧眾、父母，對其供養(yǎng)微小的物品也會獲得廣大的果報。

那么銅佛像是如何產生的呢？又有什么文化內涵呢？這還得從教建立說起。教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達多。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼之后的百年間，教尚未傳遍亞洲各國，但是當時在印度已經出現了各種不同的教教派。后整合為三大主要派別：小乘教、大乘教、密宗佛。小乘教又稱“人之道”，其思想接近佛陀的教導。小乘在斯里蘭卡及大多數東南亞國家占主導地位。公元初年，大乘教逐漸興起，其佛理更具包容性與改良性。大乘教下分禪宗、凈土宗等多種派別。專業(yè)加工各種貼金貼銀餐具、茶具、果盤、花瓶等各種貼金生活及裝飾用品。密宗于公元7世紀開始在印度出現，并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地區(qū)。密宗具有神秘特質的修行思想，擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大派別顯然有許多不同之處，但是不能誤認為它們就是三個完全分離獨立的實體，因為它們的基本教義相同，并且都表現出對“三寶”，即佛、法、僧的一致尊崇。