一般在死者后就會(huì)擇時(shí)出殯。一些富貴人家，會(huì)設(shè)靈棚，給你個(gè)親友吊拜，每當(dāng)有親友來拜祭，孝子需要跪送陪拜，女眷放聲大哭。殯儀服務(wù)和殯葬服務(wù)，目前統(tǒng)稱的叫法，其實(shí)際上也基本一樣。而從字面意義上講，殯儀服務(wù)應(yīng)該是殯葬禮儀服務(wù)的簡(jiǎn)稱，殯葬服務(wù)包含禮儀服務(wù)。為了防止死者被野獸吃掉，才有了土葬，這樣也是為了讓死者得到安息。

花圈與佩戴黑紗的禮節(jié)相照應(yīng)，表達(dá)著對(duì)逝去之人的悼念，我國大部分都有獻(xiàn)花圈和花籃的習(xí)俗。殯葬服務(wù)比殯儀服務(wù)的范圍要廣。然而市場(chǎng)上習(xí)慣于二者的融合，即殯儀服務(wù)就是殯葬服務(wù)，其中也與“葬”字有關(guān)系。從受眾的接受成都上，殯儀服務(wù)。殯葬服務(wù)所開展服務(wù)項(xiàng)目有：搭靈棚、銷售骨灰盒、殯儀服務(wù)、喪葬用品全套、長期提供購墓、看墓、免費(fèi)專車接送。

發(fā)展到后來，又出現(xiàn)了三六九等的殯葬文化，這些在隨葬品、墳地等都能體現(xiàn)出來。中華民族有5000年的歷史，殯葬禮儀的講究也是有很多，比如清初期，漢人不得已剃發(fā)易服，死后羞于見祖宗，一般會(huì)在臉上蓋一層白布，后來逐漸成為了一種習(xí)俗。土葬之所以在中國發(fā)展那么穩(wěn)固，一方面反映出人們對(duì)土地的依賴，一方面是認(rèn)為土葬為死者提供了另一個(gè)空間。

入棺之前，上一輩族親陪同長子，邊走邊哭至水濱，投錢于水中，順流以瓶裝水，叫“買水”。盛回之水作為較后一次供奉父母，以報(bào)養(yǎng)育之恩。為了防止死者被野獸吃掉，才有了土葬，這樣也是為了讓死者得到安息。過去各骨灰寄存堂室設(shè)備比較簡(jiǎn)陋，一般用木架或鐵架等，近年來，為改善寄存環(huán)境，不少堂室對(duì)寄存設(shè)備和堂室進(jìn)行了改造，在防火等安全問題上也大大改觀。