銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。折疊音位音域云云鑼鑼的音位排列，因地區(qū)和樂種的不同而有異，音域分別為g1~b2、a1~d3。

改革開放后，日子漸漸好過(guò)了，銅鑼除了給村里增添熱鬧和喜慶外，還被派上了大用場(chǎng)。隨著環(huán)境日益變好，到處是植被和森林，老家的野一豬也多了起來(lái)，甚至直接成群地到地里破壞莊稼。鄉(xiāng)親們束手無(wú)策，既不能打又不敢去趕，只能眼巴巴地看著野一豬糟蹋莊稼。后來(lái)還是有人靈機(jī)一動(dòng)，想起倉(cāng)庫(kù)里的銅鑼來(lái)。于是，搬來(lái)幾面大銅鑼，使勁兒敲它幾下，野一豬們受到驚嚇，紛紛落荒而逃。5～44公斤，分為大、中、小叁種：鑼面直徑30～45厘米的為小抄鑼，用于京劇和其他戲劇，它也常在民間婚事中起開道作用，故也稱開道鑼。

近幾年，隨著生活水平的提高，村里的文化活動(dòng)也多了起來(lái)，zui具農(nóng)村氣息的當(dāng)然要數(shù)鑼鼓隊(duì)了。銅鑼繼續(xù)派上了用場(chǎng)，陣陣歡快的銅鑼聲中，鄉(xiāng)親們的日子越過(guò)越紅火。

云鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。中國(guó)銅鑼樂特性這一課題，所涉及的方方面面甚多，本文主要僅針對(duì)樂隊(duì)型態(tài)和功能特性與表現(xiàn)手法兩個(gè)方面，結(jié)合本人教學(xué)及演奏實(shí)踐，談?wù)勛约捍譁\體會(huì)，供大家商榷。

音樂能傳遞人靈一魂深層處的情感，它是一種獨(dú)特的語(yǔ)言鏈接著演奏者和聽者。因?yàn)橛幸魳返拇嬖冢覀兊纳畈鸥幸饬x。

云鑼，出現(xiàn)于唐代，元始大為流行，是漢、藏、蒙古、滿、納西、白、彝等族使用的敲擊體鳴樂器。古名云轍，又名云璈，民間又稱九音鑼。藏族稱丁冬、丁當(dāng)。是鑼類樂器中能奏出曲調(diào)的樂器。常用于民間音樂、地方戲曲和寺廟音樂中。流行于內(nèi)蒙古、云南、西藏和漢族廣大地區(qū)。老家在大山里，民風(fēng)淳樸，印象zui深的就是村里有幾面大銅鑼，被一個(gè)老爺爺看管著。

春鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。云鑼，古名云民間稱九音鑼，是銅鑼中能演奏曲調(diào)的樂器，常用于云鑼民間音樂、地方戲曲和寺廟音樂中。

1956年，春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國(guó)首屆民間藝術(shù)節(jié)上表演，開創(chuàng)了春鑼登大雅之堂的先例。1998年、2002年，作為江西惟一的代表曲種，萍鄉(xiāng)春鑼先后在內(nèi)蒙古呼和浩特和北京長(zhǎng)安大戲院參加了第三、四屆中國(guó)曲藝節(jié)。春鑼儼然成為萍鄉(xiāng)的一張“文化名片”。從單人唱發(fā)展到兩人或多人唱，單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶、嗩吶等樂器伴奏，萍鄉(xiāng)春鑼從內(nèi)容到形式都進(jìn)行了創(chuàng)新。使用材質(zhì)鑼體云鑼銅制圓形，鑼面凸起，平坦無(wú)臍或稍有弧度，鑼邊與眾不同，除垂直于鑼面外，并與鑼面呈平行向外伸延，有一圈平面鑼邊。但沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，缺乏活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施，專業(yè)創(chuàng)作人員和演出人才青黃不接，這也是春鑼這一民間珍品當(dāng)前的現(xiàn)狀

春鑼在萍鄉(xiāng)有近200年的歷史。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)民對(duì)季節(jié)變化模糊不清，為了不耽誤農(nóng)民播種春耕，朝廷每年春季就派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示，動(dòng)員農(nóng)民耕作。隨著日歷的出現(xiàn)和普及，春鑼失去了存在的實(shí)際意義。于是，從解放前開始，每年的正月一些略懂說(shuō)唱藝術(shù)的民間藝人就以手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉(xiāng)方言唱贊歌的形式走村串戶，以求得主人賞賜的少許錢幣。在亞洲地區(qū)，人們至今還保有這些觀念，認(rèn)為觸碰銅鑼可以讓人趨吉避兇，身強(qiáng)體壯，享受榮華富貴，生活富裕。春鑼，當(dāng)時(shí)成為了窮人謀生的一種手段