紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

知你所需，紫福堂從心遇見(jiàn)你

80后、90后消費(fèi)群體的崛起，他們對(duì)美的追求，對(duì)自我個(gè)性的解放需求，對(duì)舒適愉悅的家居氛圍提出了越來(lái)越多的要求。紅木企業(yè)如何滿足年輕消費(fèi)群體要求，做出品牌特色和亮點(diǎn)成為眾多傳統(tǒng)紅木企業(yè)思考的問(wèn)題。以原創(chuàng)設(shè)計(jì)、高品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為立足點(diǎn)，紫福堂2013年定位緬甸花梨新古典讓企業(yè)從眾多同類品牌中脫穎而出，形成自有風(fēng)格，牢牢占據(jù)了新古典領(lǐng)導(dǎo)地位。秉持“讓生活更有格調(diào)的使命”，紫福堂緬花館實(shí)體樣板店的落地，讓格調(diào)生活看得見(jiàn)。

東陽(yáng)木雕是中國(guó)古代精神文化在木雕藝術(shù)方面的形象體現(xiàn)。據(jù)了解，這是浙江省首s次在木雕藝術(shù)方面招收外國(guó)留學(xué)生?！暗窨趟囆g(shù)與設(shè)計(jì)國(guó)際班”的開(kāi)設(shè)，一方面擴(kuò)大了非遺傳承與推廣的范圍，促進(jìn)了剛果（布）文化與東陽(yáng)木雕的藝術(shù)交流，豐富了東陽(yáng)木雕的創(chuàng)作題材和內(nèi)涵，另一方面推動(dòng)了東陽(yáng)木雕“出?！?，使之更具有國(guó)際視野和國(guó)際化主題，為東陽(yáng)與非洲國(guó)家地區(qū)的非遺文化教育交流拓展了新的疆域。說(shuō)起“三大件”，老一輩的人一定不陌生，時(shí)代的烙印，串起了當(dāng)代人的記憶，深情款款的懷舊情結(jié)，總讓人泛起那一抹歲月的波瀾。

紫福堂紅木產(chǎn)品被跟風(fēng)、模仿，是市場(chǎng)影響力的體現(xiàn)。多年在緬甸花梨新古典領(lǐng)域的耕耘讓紫福堂紅木更有底氣與自信與市場(chǎng)對(duì)話。紫福堂紅木對(duì)古典家具文化始終葆有深厚的情感，通過(guò)時(shí)代元素的融入，倡導(dǎo)高格調(diào)生活。

此次產(chǎn)品專利維權(quán)的成功進(jìn)一步堅(jiān)定了紫福堂紅木自主研發(fā)的信念。以創(chuàng)新拉動(dòng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，紫福堂紅木在外觀設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，空間、軟裝設(shè)計(jì)上持續(xù)加碼。原創(chuàng)設(shè)計(jì)需要得到行業(yè)及消費(fèi)者的認(rèn)可與尊重。堅(jiān)持原創(chuàng)，有關(guān)于美，有所堅(jiān)持！通過(guò)中國(guó)非遺保護(hù)協(xié)會(huì)木雕專委會(huì)這個(gè)載體，使不同流派、不同風(fēng)格的中國(guó)木雕都能得到科學(xué)有效的保護(hù)與傳承，為中國(guó)非遺特別是木雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。紫福堂紅木，讓生活更有格調(diào)！

古人甚愛(ài)她，今人迷她，對(duì)她的喜愛(ài)，不止于一榫一卯間的牢固實(shí)用，更在于她內(nèi)在靈l魂深處的那一股文化魅力，從歷史中走來(lái)，卻不曾離去，任歲月洗滌滄桑，仍保歷久彌新，氣宇軒昂。

看當(dāng)前時(shí)代在延伸，資源在縮減，物以稀為貴，紅木家具也必將一路飛漲，引y領(lǐng)主流大勢(shì)，事實(shí)上，至今為止，沒(méi)有任何一件家具，像紅木家具那樣，越用越有感情，越用越富有家庭的味道，并越用越能創(chuàng)造價(jià)值，增值保值，也沒(méi)有任何一件家具，能像紅木家具那樣，可以代代相傳而巋然不動(dòng)，永葆風(fēng)韻。了解，東陽(yáng)木雕是我國(guó)目前少數(shù)現(xiàn)存的優(yōu)y秀傳統(tǒng)工藝之一，起源于兩漢，發(fā)展于唐宋，盛行于明清，迄今已有1000多年的歷史。