舞獅的場地點(diǎn)村中的祠堂里。祠堂分上、中、下廳，上廳是他們扮演的場所，中廳、下廳站滿了黑漆漆的人。舞獅人先煞有介事地給祖祠的牌位上一炷香，然后搬來祠堂中間那張碩大的神龕，把一塊紅布鋪在上面。

高昂鏗鏘的鑼聲中，只見一個(gè)五大三粗的漢子持著獅子頭悄然躍上了神龕，雙手抱拳，說了一句客套的言語，然后頂著獅子頭初步扮演。時(shí)而上下翻躍，時(shí)而支配搖擺，長長的披風(fēng)飄來飄去，神龕在吱吱作響，令人眼花繚亂。有關(guān)獅子舞的記載，最早見于《漢書·禮樂志》對(duì)于“象人”的描繪，三國時(shí)魏國人孟康將其解釋為扮演魚、蝦、獅子的演員。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，而舞獅的活動(dòng)中寄托著民眾除害、求吉納福的夸姣自愿。

舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)起源于中國古代，原是一種以自發(fā)性、娛樂性、隨意性為特點(diǎn)的中國漢族民間傳統(tǒng)文體活動(dòng)。兩千余年來，龍獅運(yùn)動(dòng)歷代相傳，鼎盛不衰。并且隨著華人的遷移已經(jīng)傳播到世界各地，為當(dāng)?shù)厝嗣袼矏?。近些年來亦有將二者溶合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為"南獅北舞"?？梢哉f，世界上凡是由華人聚居的地方，就有舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)。

經(jīng)國家體育局有關(guān)部門的不斷挖掘和整理，已發(fā)展成為頗具民族特色、極具吉祥喜慶色彩和觀賞價(jià)值的體育競賽項(xiàng)目，國際性的龍獅比賽逐年增多。

在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。要學(xué)習(xí)舞獅就要先習(xí)武，沒有扎實(shí)的武術(shù)功底，舞獅也是難以完成的。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡?；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰(zhàn)，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能qu邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。