扎木聶，又稱(chēng)扎年。藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱(chēng)六弦琴。

流行于西藏自治區(qū)，四川，云南，甘肅等地。據(jù)藏史書(shū)｛紅史｝載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。

扎木聶，曾譯為扎年，木聶，占木聶，扎木年。

因張有六條琴弦，兩弦為一組，按四，五度定弦a,b1,g.本世紀(jì)六十年代改革制成音箱大，蒙蟒皮的三種扎木聶，高音扎木聶，全長(zhǎng)103,音箱長(zhǎng)27厘米，中音扎木聶，全長(zhǎng)111厘米，音箱長(zhǎng)27厘米，低音扎木聶，全長(zhǎng)126厘米，音箱長(zhǎng)48厘米。演奏時(shí)，琴挎于肩上，左手持琴按弦，右手執(zhí)牛角撥奏，也常席地坐彈或邊彈邊舞。

鷹笛有兩種，一種是藏族鷹笛，就是今天要介紹的，另一種是塔吉克族鷹笛，這兩種都是由鷹的翅膀骨的，一般用于獨(dú)奏。藏族鷹笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肅省的藏族地區(qū)。有春播、上山、下山等曲目。藏鷹笛又叫做“龜鈴”，它是藏族地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)樂(lè)器，迄今已有1700余年的悠久歷史。它的音色有很強(qiáng)的穿透力和力，但是我們?cè)谏町?dāng)中已經(jīng)很難見(jiàn)到真正的鷹笛。在藏民族的心目當(dāng)中，鷹是神鳥(niǎo)。傳說(shuō)中，鷹在生命的后時(shí)刻會(huì)沖著太陽(yáng)飛去，直到化為灰燼。因此，在地面上很難見(jiàn)到它的尸骨。不過(guò)，偶爾因?yàn)闅夂驑O端惡劣，雄鷹沒(méi)能飛過(guò)雪山而被凍死，人們才會(huì)在海拔4000米以上的雪山上發(fā)現(xiàn)它們的尸骨。

嘎烏盒是藏傳的祈禱法器的一種

嘎烏盒是藏傳的法器之一，可以用來(lái)避邪、、鎮(zhèn)宅和增福等。嘎烏，漢語(yǔ)為“佛盒”，一般用金、銀、銅制成，并雕飾有精美的圖案，有的甚至還鑲嵌松石、珍珠、珊瑚等寶石。嘎烏盒里面裝有泥塑或金屬制小佛像或經(jīng)卷，隨身佩帶，用來(lái)祈佛保佑平安吉祥。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒在西藏非常常見(jiàn)，小編在此只做簡(jiǎn)單介紹。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳的祈禱法器的一種，又叫“嘛呢”經(jīng)筒，嘛呢輪，分為手搖式和固定式兩種。手搖式轉(zhuǎn)經(jīng)筒也叫手搖嘛呢輪，用金、銀、銅皮制成，壓制著各種花紋圖案，并刻有六字真言。內(nèi)裝有經(jīng)卷。并裝有可轉(zhuǎn)動(dòng)的軸。轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)嘛呢輪，就等于誦經(jīng)一遍。