陶瓷骨灰盒因其形制典雅，肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿。因陶瓷這種材質(zhì)蘊(yùn)含了“金木水火土”五行元素：金——陶瓷中含有許多金屬元素，如銅、錳、鉀、鈉、鈣等；木——陶瓷中的泥土蘊(yùn)含數(shù)萬(wàn)年前許多樹(shù)木的遺骸碳化后的；水——制瓷工藝中成型中不可或缺的元素；火——的燒成需要溫度1330度以上的焰心溫度；土——瓷土，德化縣的高嶺土是制瓷原料。燒成的瓷器具有“白如玉 明如鏡 薄如紙 聲如罄”的特性。它解決了現(xiàn)有的骨灰盒盒體內(nèi)容易受潮的問(wèn)題。由于陶瓷材料來(lái)源豐富、廉價(jià)、藝術(shù)造型容易、易于工業(yè)化生產(chǎn)，產(chǎn)品顯得華貴，既適合陳列于殯儀館和家庭，也適合土葬的民俗，是很有推廣意義的一種骨灰盒。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

（2）賀詞放置框，它固定在面板上，其內(nèi)設(shè) 有發(fā)光體，且其前方裝有一個(gè)可掀開(kāi)的透明蓋，該蓋與賀詞放 框之間是利用磁鐵吸合形成緊密閉合的，而在蓋與賀詞放置框 之間可供放置一個(gè)能在其上寫(xiě)賀詞或印制圖案的透光性塑料薄 膜片；（3）燈花，它由各種不同顏色的白熾燈和/或光纖組 成，其下方設(shè)有一個(gè)電源插頭，每個(gè)燈花插入上述插座而被加 電；（4）電源，為給燈光插座饋電的蓄電池或變壓器，放置 在支架下方。

不用紙、不用燒，一塊LED屏就變成可重復(fù)利用的“電子花圈”，這種看似節(jié)儉的新生事物在浙江省南部的臺(tái)州市及溫州市樂(lè)清、永嘉、蒼南等地逐漸盛行。清明節(jié)前夕，這些地方的政府部門(mén)均出臺(tái)禁令，禁止使用電子花圈車(chē)，規(guī)范喪葬祭奠活動(dòng)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

當(dāng)?shù)厝藢?duì)哭喪棒材質(zhì)的選擇，多會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗而定。有的用竹竿、有的用桐桿、有的用柳桿，當(dāng)然還有用帶根高粱桿的。那么竹竿、桐桿、柳桿、帶根高粱桿都有哪些寓意呢？依照傳統(tǒng)葬禮習(xí)俗，葬禮上的每一件用品，都有其特定的寓意和文化內(nèi)涵，諸如竹竿、桐桿的相同之處是：有節(jié)、中空。兒孫用竹竿、桐桿做哭喪棒，一方面表示逝者有“節(jié)”，品格高尚；另一方面表示逝者一生謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷。用帶根的高粱桿做哭喪棒，不僅表示逝者有“節(jié)”，還有落葉歸根的寓意

廈門(mén)敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊(cè)的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門(mén)，屬于提供廈門(mén)本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

連同其生前常用的器具埋入土中。隨著制造能力的提升，逐漸演化成棺槨的形式，隨葬的器具也演化成各種陪葬品。這象征著人們開(kāi)始有保護(hù)的觀念，并向往死后與生前同樣的生活。由于原始社會(huì)對(duì)的崇拜