大鑼的分類(lèi)介紹

 漢川市華旺銅鑼廠(chǎng)的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠(chǎng)生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。銅鑼繼續(xù)派上了用場(chǎng)，陣陣歡快的銅鑼聲中，鄉(xiāng)親們的日子越過(guò)越紅火。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

折疊低音：

低音大鑼是京戲中所使用的大鑼?zhuān)址痔K鑼與奉鑼。蘇鑼又稱(chēng)光鑼、低音鑼?zhuān)虬l(fā)蘇音(深厚而悠長(zhǎng)的低音)，故稱(chēng)之。奉鑼又稱(chēng)高音京鑼?zhuān)蚴荚煊谂f奉天省而名，東北一帶稱(chēng)大鑼。

朝鮮族大鑼?zhuān)?

朝鮮族大鑼?zhuān)浅r族敲擊體鳴樂(lè)器。流行于遼寧、吉林、黑龍江等省，以吉林省延邊朝鮮族自治州尤為盛行。據(jù)《清史稿》載，云鑼在清代宮廷音樂(lè)中已廣泛用于御前儀仗樂(lè)、丹陛大樂(lè)、中和清樂(lè)、導(dǎo)引樂(lè)、鐃歌及鐃歌清樂(lè)、凱歌、慶神歡樂(lè)、賜宴樂(lè)等。大鑼銅制，鑼面平坦無(wú)臍，近邊部呈坡形，鑼邊較窄并向背面收束，鑼面直徑厘米、鑼邊寬3厘米、背口直徑50厘米，鑼邊一側(cè)鉆孔系繩。 演奏時(shí)，左手提鑼繩，右手執(zhí)棰頭包布的木棰敲擊。音色低沉渾厚，聲音傳播甚遠(yuǎn)。用于器 樂(lè)合奏、朝鮮戲劇、地方戲曲和民間演唱伴奏。常與大金、小金、大鼓一起使用。 在北京中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的中國(guó)樂(lè)器博物館里，收藏有朝鮮族大鑼一面，鑼面直徑51厘米、邊寬2.5厘米、背口直徑48厘米。

迎親大鑼?zhuān)?/span>

利川市南坪鄉(xiāng)大羅村，流傳著從明朝末年傳至今天的"九錘迎親鑼"。走過(guò)了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，那崎嶇的旋律和坎坷的節(jié)奏，把無(wú)數(shù)的昨天串成風(fēng)俗色彩釅烈的客家民歌。該大鑼是南坪鄉(xiāng)大羅村"獨(dú)樹(shù)灣"李氏家族世代相傳的族寶，直徑1米左右，音質(zhì)純 正渾厚，與普通大鑼的音質(zhì)差別較大，制于明末清初。據(jù)介紹，"獨(dú)樹(shù)灣"李氏家族自其祖上在順治年間落戶(hù)利川以來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)娶媳婦都要由四人抬著組傳的這面鑼鳴鑼開(kāi)道，如今，獨(dú)樹(shù)灣"九錘迎親鑼"已經(jīng)傳到了李家第十三代的子孫手中。

云鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠(chǎng)的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠(chǎng)生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。在過(guò)去，銅鑼工藝師相信：只有保佑，才能成功地制造出鑼?zhuān)麄円惨虼俗哉J(rèn)為比普通人更有非凡能力。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

春鑼

漢川市華旺銅鑼廠(chǎng)的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠(chǎng)生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。改革開(kāi)放后，日子漸漸好過(guò)了，銅鑼除了給村里增添熱鬧和喜慶外，還被派上了大用場(chǎng)。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

新中國(guó)成立后，萍鄉(xiāng)一批民間說(shuō)唱藝術(shù)的活躍分子將萍鄉(xiāng)春鑼進(jìn)行藝術(shù)加工，在唱腔上作了較大的修改。爺爺告訴我，在革命戰(zhàn)一爭(zhēng)年代，遇到敵人來(lái)了，小伙子們就使勁敲起銅鑼?zhuān)嬖V十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們迅速轉(zhuǎn)移。在50年代，當(dāng)?shù)刂幻泥l(xiāng)間藝人榮某將萍鄉(xiāng)春鑼敲到了北京天一安門(mén)，唱進(jìn)了人民一大會(huì)堂。為了提高萍鄉(xiāng)春鑼的藝術(shù)品味，萍鄉(xiāng)市采茶戲團(tuán)原副團(tuán)長(zhǎng)雍開(kāi)全將清唱的萍鄉(xiāng)春鑼進(jìn)行了配曲，在唱腔上將萍鄉(xiāng)采茶戲的反情調(diào)融合在萍鄉(xiāng)春鑼里?？朔嗽撉N原先唱腔低調(diào)，吐字不清等弱點(diǎn)和缺陷，使表演者的唱腔時(shí)而低沉、時(shí)而高亢；克服了原先樂(lè)器單一，一個(gè)人獨(dú)自“作戰(zhàn)”的局面，使一些大型的樂(lè)器也為這門(mén)獨(dú)特的說(shuō)唱藝術(shù)服務(wù)。