寺廟骨灰存放寄存業(yè)務(wù)的興起，因有專人“服侍”，存放收費雖價格不菲卻認購者眾多，有些寺廟里的功德堂可擺放先人紀(jì)念牌位，有的還存放先人的骨灰，但都開始出現(xiàn)“擠”的現(xiàn)象。一些名剎、寺廟功德堂靈位、牌位架均有，靈位可以存放先人的骨灰，較有名的寺廟，各種靈位和牌位已經(jīng)認購過半，好位置不多，在存放靈位的骨灰堂寄存室，正對門口的每個靈位，基本上都已刻有碑文貼有相片，表示已存放有骨灰盒，室內(nèi)兩側(cè)，靠左一方的靈位也大都有主了。比起墓園，在寺廟存放先人的骨灰各有各的優(yōu)點。靈位的收費按室、面、層的不同，各有不同的價格，寺院功德堂內(nèi)，紀(jì)念牌位一個緊挨著一個，一個六七平米的房間，就可以擺放約2000個牌位。每個牌長約10厘米，寬三四厘米，都緊挨著。就這么一個普通牌位，如正面位置需8500元，側(cè)面也需3500元。由于位置已近飽和，一位工作人員說，這功德堂已準(zhǔn)備另遷較大的地方。一般市民把骨灰存放在這里的一個原因是：放在這里有人服侍，這里每天有人上香，又不用自己搞衛(wèi)生，先人在此還可以日日聽到誦經(jīng)聲，有鶼吃。又在市區(qū)，前來拜祭也方便。所以越來越多的市民都愿意在寺廟購買存放位。

骨灰盒存放架是賓儀館存放骨灰盒的地區(qū)，存放架有些是木架子構(gòu)造有些是鋼構(gòu)架不一樣的。骨灰寄存櫥生產(chǎn)廠家行為主體原材料以高分子材料PVC、ABS等裝飾設(shè)計件構(gòu)成.原材料防火安全燃燒，不形變，耐老化，防水防蟲，每格位載重不少于20kg.款式美觀大方、端莊、總體安裝效果非常的好，改進存放自然環(huán)境，提升級別。本商品系組成構(gòu)造，經(jīng)久耐用，可有效設(shè)計方案安裝部位，靈活運用室內(nèi)空間，當(dāng)場安裝。商品可配電腦智能管理系統(tǒng)，集市場銷售、存儲、查尋、管理于一體。PVC制做的存放架具備:阻燃性，防水，除霉，防脆化，抗腐蝕，隔音降噪隔熱保溫，承重力強，不容易形變等特性。是拼裝骨灰盒存放架的能用原材料。因為其顏色以瓷白主導(dǎo)，更顯存放架的莊重神圣，雅致壯闊。

骨灰的存放問題是一個很嚴(yán)重的問題，只有逝者的骨灰得到了很好的存放之后，這樣家人才能夠是真正安心的。而從殯儀館方面可以知道，骨灰存放架是存放骨灰非常重要的選擇。骨灰寄存櫥生產(chǎn)廠家在框架方面和產(chǎn)品的的儲存數(shù)量也有著直接的關(guān)系。所以在設(shè)計產(chǎn)品的過程中，框架方面的問題必須要格外的重視起來，并且框架不同，產(chǎn)品在外觀美觀性也是不同的。殯葬用骨灰寄存架一般都是統(tǒng)一尺寸，骨灰存放架產(chǎn)品的智能化功能主要體現(xiàn)在在電腦的管理方面成為了很重要的一部分內(nèi)容，實際電腦管理操作的時候，銷售、存取、查詢各個方面都能夠滿足使用的便利性，骨灰寄存櫥生產(chǎn)廠家使用方面的便利很重要。

殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。由此，殯葬文化也有三類形態(tài)，即：觀念形態(tài)、操作形態(tài)和實物形態(tài)。也就是說，人們關(guān)于殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬實物中都隱藏或寄托了某種含義，如對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現(xiàn)存社會的反映等，它們就是殯葬文化。骨灰寄存櫥生產(chǎn)廠家是現(xiàn)代殯葬的代表，用于安置骨灰盒，骨灰寄存櫥生產(chǎn)廠家產(chǎn)品適用于各陵園、公墓、殯儀館、火葬場等骨灰寄存場所使用，骨灰寄存櫥生產(chǎn)廠家材質(zhì)經(jīng)久耐用、耐酸耐堿性好，在高溫潮濕的環(huán)境下不老化、不變形，。零部件結(jié)合平整、牢固、嚴(yán)密，涂膜不得有碰傷和劃痕，表面耐沖擊性能好。柜門開關(guān)靈活。骨灰寄存櫥生產(chǎn)廠家產(chǎn)品與人體接觸部分不允許有尖角和刺。產(chǎn)品承重耐壓性能強，骨灰架，單體箱組合而成的骨灰盒存放架尺寸極限偏差不大于2mm。產(chǎn)品運輸應(yīng)有包裝或襯墊物，防止碰傷、劃傷、日曬和雨淋。骨灰寄存櫥生產(chǎn)廠家箱體外形尺寸寬400mm高325mm深290mm，箱體材質(zhì)一律全部選用鍍鋅板材質(zhì)，頂蓋6cm高電泳鋁合金,底座12cm高電泳鋁合金,側(cè)板框架為金色電泳鋁合金。