什么是假山

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山理法

假山的主要理法：相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠?！保?；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

假山的作用

假山是中國古典園林中的一個重要元素，它在各個時代都扮演著很重要的角色為園林點綴著、裝飾著它的每一部分。中國園林愛好者對山的向往，對疊山理水的追求，造就了中華園林里的一顆璀璨明珠──假山。

在中國，假山早可追溯至秦始皇時，“蘭池坡，即秦之蘭池也，在縣（咸陽）東二十五里。初，始皇引渭水為池，東西二百里，南北二十里，筑為蓬萊山，刻石為鯨魚，長二百丈”。但秦朝的假山稱為“人造真山”也許更合適，它是通過大量勞力，費盡移山填海之力搬過來的山岡，算不得真正意義上的假山。魏晉時期，假山才逐漸成型，經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，已成為中國園林里的瑰寶。

假山在園林中的地位受到了極大的挑戰(zhàn)，但也促使園林工作者不斷實踐創(chuàng)新，尋求假山的發(fā)展之道。本文通過對假山藝術(shù)的發(fā)展過程及施工技藝的淺顯認識，從中提取精華，并著重介紹了北京地區(qū)園林中，其從內(nèi)容到形式到環(huán)境空間的多樣發(fā)展和變化。在現(xiàn)代園林中，假山設(shè)計在跨領(lǐng)域多學(xué)科的協(xié)調(diào)下展示了它更為廣闊的創(chuàng)作遠景。同時，現(xiàn)代園林假山正處于探索、發(fā)展的過程之中，它將不斷豐富園林的內(nèi)涵，并與之相協(xié)調(diào)、融合。