大成尚品是一家集設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的獨(dú)具特色的集團(tuán)性企業(yè)。主營產(chǎn)品有緬甸花梨，闊葉黃檀，柬酸，緬花，黑酸枝等材質(zhì)的家具。大成尚品恭候您的光臨！

      所謂'紅木家具'，恐怕一開始與某一樹種沒有多大關(guān)系，『是明清以來對在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的呈紅色的硬木家具的統(tǒng)稱，其用材主要包括花梨木、酸枝等等。

      它們都程度不同地呈現(xiàn)出黃紅色或紫紅色，當(dāng)人們無意再去分辨它們是什么樹種時(shí)，便以一種約定俗成的習(xí)慣去稱呼它們，而這一名稱恰恰代表了繼黃花梨、紫檀木以后的一種家具文化現(xiàn)象。它在明清家具史具有獨(dú)特的時(shí)代特性和文化特征，從而成為一種特殊的文化現(xiàn)象。紅木家具的這一用材性質(zhì)，對于我們探索、繼承和發(fā)揚(yáng)民族家具的尤秀傳統(tǒng)開辟了廣闊的天地。

八仙桌

     八仙結(jié)伴云游天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個(gè)畫圣吳道子，就一齊來拜訪。

     吳道子正在家中作畫，忽見這么多客人來訪，原來還是八仙，連忙上前把他們迎進(jìn)房內(nèi)，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談?wù)撈饋?，不知不覺天已暗了下來。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準(zhǔn)備酒菜?？墒沁@么多人沒有一張大桌。吳道子靈機(jī)一動(dòng)，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個(gè)人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子：“吳先生這張桌子倒很實(shí)惠，叫啥名字?”吳道子想了想說：“我為你們而作，就干脆叫八仙桌吧!”

     到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分為有束腰與無束腰兩種形式，紅木家具市場有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮進(jìn)去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時(shí)，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如拐子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強(qiáng)，做工很精巧。

     八仙桌結(jié)構(gòu)簡單，用料經(jīng)濟(jì)，一件家具僅三個(gè)部件：腿、邊、牙板。桌面邊長一般要求在0.9米以上，桌面邊抹都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼，桌面心后面裝托帶，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、癭木、云石作桌面的。

紅木家具圖案的寓意

      鶴：民間寓意羽族的長壽鳥，稱為仙禽，一品鳥。其姿態(tài)是長頸、素羽、丹頂。如一只鶴立水潮和山石上的圖紋表示“一品當(dāng)朝”，福山吉水;有日出時(shí)的仙鶴飛翔，表示“指日高升”。與松樹配合稱“松鶴長春”“鶴壽松齡”;與龜配合，為“龜鶴齊齡”“龜鶴延年”。鶴圖紋多見于寢室用品和屏風(fēng)，有“團(tuán)鶴翔鶴”等。

      蝴蝶：因蝶與“耋”諧音，故表示長壽。《禮記》云：“七十曰耄，八十曰耋，百歲日期頤”。貓、牡丹與蝴蝶相配寓意“耄耋富貴”。

      喜鵲：喜鵲古時(shí)候稱“神女”。木雕中喜鵲是吉祥瑞鳥，廣泛應(yīng)用于家具，什器等;如兩只喜鵲相對表示“喜相逢”或“雙喜”;喜鵲踏梅梢，表示“喜上眉梢”;喜鵲與桂圓表示“喜報(bào)三元”。

      明清時(shí)期吉祥圖案非常盛行。在圖案中借助同音字和諧音非常巧妙地運(yùn)用于圖案形象，以諧音和寓意，以指事和會(huì)意的方式進(jìn)行構(gòu)成，使形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，這種圖飾意趣橫生，看上去悅目，聽起來悅耳，成為廣大民眾喜聞樂見的吉祥圖案。

      其實(shí)，在吉祥圖案逐步完善的過程中，每種物品已經(jīng)有了它固定的含義，比如牡丹——富貴，石榴——多子，鹿——祿，蝙蝠、桃子、佛i手——福，喜鵲——喜慶，魚——富足，瓶——平安，橘、戟——吉，磬——慶，象——祥，葫蘆——子孫萬代綿長，諸如此類不勝枚舉。以上種種吉祥圖案任選一種或多種構(gòu)成一幅雕刻于紅木家具上，供人們在生活閑暇時(shí)品味觀賞，增添生活趣味。