唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，“關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的。綠財(cái)神是西方無量光明佛，為了利益眾生脫離窮苦而化現(xiàn)來的，藏名叫做“占巴拉沃波”，因其膚色是綠色，故稱為綠財(cái)神。

唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量，歡迎訂購。中華民眾供奉財(cái)神有很久的歷史淵源，各路財(cái)神是在不同的歷史時(shí)期和地域逐步形成的，并成為一種文化現(xiàn)象，傳承至今。在民眾敬奉的所有財(cái)神中，武財(cái)神關(guān)公可為是影響力大，信奉地域廣的財(cái)神了。有一些金礦工人或商人，因相傳鐘離權(quán)真人、呂純陽真人師徒二人能“點(diǎn)石成金”（將石頭變?yōu)辄S金），故奉二仙為保護(hù)神、財(cái)神。

唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量，歡迎訂購。民間年畫中，有一類財(cái)神像，畫中面目嚴(yán)肅，臉龐清瘦， 據(jù)說這是比干。

比干是商朝的負(fù)盛名的大忠臣，在《封神演義》中被商紂王殺害，因?yàn)榇笸跻此遣皇切挠衅吒[。

因?yàn)闆]了心，也就沒了心眼。自古大家都向往能夠公平交易，比干被賦予足斤足兩、辦事公道正派君子的涵義，而受到大家敬服。

 唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像，騎虎財(cái)神銅像、趙公明銅雕，關(guān)公銅雕，銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量，歡迎訂購。趙公明是一位經(jīng)商奇才，經(jīng)商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財(cái)有方；在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。以經(jīng)營得當(dāng)，管理嚴(yán)密而理財(cái)有道；以慈善愛民、仗義濟(jì)困和疏財(cái)愛國而用財(cái)有義。古人在感悟趙公明的財(cái)富文化時(shí)，將趙公明逐步神化