中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)古老的人像雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的遺。

原始社會(huì)人像雕塑對(duì)探討社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、研究造型藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)的歷史，具有重要意義，所以歷來(lái)深受人們的重視。黃河流域和長(zhǎng)江流域是歷年來(lái)出土原始社會(huì)人像雕塑較多的地區(qū)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后，遼寧西部的紅山文化遺址，也有引人注目的新發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)可視的、可觸的三維物體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)。因之有所謂“凝固的舞蹈”之說(shuō)，或被比作凝練的詩(shī)句。它不長(zhǎng)于敘述，只能表現(xiàn)動(dòng)作的一個(gè)片刻。以靜態(tài)造型表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，是作品效果生動(dòng)的重要原因?！≡谌宋锏袼軇?chuàng)作中，人物形象的表情塑造一直占據(jù)著極為重要的地位，因?yàn)樵诘袼苤腥宋镄蜗蟮那榫w、情感的表達(dá)需要通過(guò)面部肌肉和五官的形態(tài)變化來(lái)表現(xiàn)，而人物頭像面部表情塑造的成功與否直接決定著雕塑家情感的傳遞與表達(dá)，它是觀眾與作品之間進(jìn)行交流與溝通的橋梁，觀眾能從雕塑形象有限的面部特征中直接感受到雕塑家內(nèi)在的精神狀態(tài)和情感。

人物面部表情塑造在人物雕塑創(chuàng)作中占據(jù)著很重要的位置，以形傳神、惟妙惟肖的雕塑作品，其面部表情塑造一定充斥著作者的思想和感情，表達(dá)出人物雕塑作品的內(nèi)涵與氣息，它將感1染每一位觀眾。同時(shí)，表情塑造是人物雕塑創(chuàng)作的重要手段，如何準(zhǔn)確的表達(dá)人物的情感狀態(tài)，需要我們強(qiáng)化表情塑造的特殊性，為雕塑家創(chuàng)造出更大的表現(xiàn)空間。雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性?！≡谌宋锏袼軇?chuàng)作中如何做好對(duì)面部表情的塑造是合理表達(dá)人物情感的重要手段，它能為雕塑家對(duì)雕塑材料、主題、表現(xiàn)形式的選擇創(chuàng)造多種可能。盡管人的面部表情形式有成千上萬(wàn)種，哪怕只有絲毫細(xì)微的變化，都將演繹出另一種別樣的情感。

雕塑的概念：

雕望是指以雕、刻、塑以及堆、焊、敲擊、編織等手段制作三維空間形象的美術(shù)。傳統(tǒng)材料有石、木、金屬、石膏、樹(shù)脂及黏土等。圓雕、浮雕和透雕(鏤空雕是基本形式。在一環(huán)境下用一種圓雕或浮雕共同表達(dá)一個(gè)主題內(nèi)容的叫組雕。不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類(lèi)當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類(lèi)對(duì)生命極大的熱情;文化對(duì)人物的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。迄今發(fā)現(xiàn)古老的人像雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的古物。從作品質(zhì)料來(lái)看，陶塑人像所占比重較大，石雕與骨雕人像僅有少量出土。

雕塑(sculpture)定制大致的流程是怎樣的呢？

朋友們?nèi)绻胍ㄖ埔粋€(gè)雕塑的話，首先個(gè)過(guò)程就是把圖片或者是大致的圖片發(fā)送到定制雕塑的公司（Company），工廠或者公司會(huì)根據(jù)客戶的這個(gè)雕塑作品的情況(Condition)進(jìn)行初步判斷，比如說(shuō)會(huì)考慮（cider)這個(gè)雕塑的具體的尺寸規(guī)格(specificati)，還要考慮做這個(gè)雕塑可能（maybe)會(huì)用到的顏色以及材料(Material)的情況，當(dāng)然如果客戶有這些方面的實(shí)際的需求的話，也可以先把這些情況全部都發(fā)送到工廠里面來(lái)