銅關(guān)公

關(guān)公是中國(guó)民間普遍推崇和信奉的武財(cái)神，財(cái)神,顧名思義，掌管天下錢(qián)財(cái)?shù)纳裣瘛?

中國(guó)民間認(rèn)為，倘若能得到武財(cái)神關(guān)公的保佑和眷顧,便可以財(cái)源廣進(jìn),事業(yè)興旺。請(qǐng)財(cái)神這種習(xí)俗,在我國(guó)歷代相傳，直至今天，很多人尤其是做生意的朋友,會(huì)在公司、店鋪或家里供奉武財(cái)

有些人或許不知道，財(cái)神可以分為文、武財(cái)神兩類(lèi)，通常來(lái)講擔(dān)任文職或受雇于人打工的人,應(yīng)該請(qǐng)文財(cái)神;而經(jīng)商做老板、服務(wù)行業(yè)或一些冷門(mén)、則適合請(qǐng)武財(cái)神。武財(cái)神信仰廣泛的是關(guān)公，建議朋友在請(qǐng)財(cái)神時(shí)考慮自身的情況選擇。

財(cái)神的質(zhì)地以銅質(zhì)的為佳,隨著工藝的發(fā)展，其他的也比較多見(jiàn)請(qǐng)財(cái)神是要開(kāi)光的,否則就只是一個(gè)工藝品。開(kāi)光是一個(gè)為神像賦予生命和法力的儀式,要由有功德的法師裝藏開(kāi)光點(diǎn)竅通靈,才有效用,奉請(qǐng)武財(cái)神要到關(guān)帝居詳細(xì)咨詢,能夠和自己的生辰心愿相符,朋友們?nèi)フ?qǐng)財(cái)神時(shí),一定要請(qǐng)有道行的師傅開(kāi)光,這樣才能賦予靈氣。請(qǐng)財(cái)神之后就要敬財(cái)神,關(guān)鍵是要誠(chéng)心誠(chéng)意,從內(nèi)心敬仰,農(nóng)歷的初一十五和重要節(jié)日上香祈福，上香是與財(cái)神溝通的一種方式燃香祈福，財(cái)神就會(huì)庇護(hù)你。請(qǐng)財(cái)神這種習(xí)俗,在我國(guó)歷代相傳，直至今天，很多人尤其是做生意的朋友,會(huì)在公司、店鋪或家里供奉武財(cái)有些人或許不知道，財(cái)神可以分為文、武財(cái)神兩類(lèi)，通常來(lái)講擔(dān)任文職或受雇于人打工的人,應(yīng)該請(qǐng)文財(cái)神。后，要提醒大家的是：供奉財(cái)神,是我國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng),寄托著人們對(duì)財(cái)富追求的美好愿望。財(cái)為立身之本,養(yǎng)命之源,但君子愛(ài)財(cái)取之有道。祝愿大家都能風(fēng)生水起交好運(yùn),財(cái)運(yùn)亨通財(cái)源廣進(jìn)!家人。

在中國(guó)提起關(guān)公，那真是個(gè)個(gè)耳熟能詳，恐怕無(wú)人不曉，紅面具光、輕捋胡須、隨身攜帶一把青龍偃月刀、正氣泯然的關(guān)二哥，過(guò)五關(guān)斬六將的典故更是家喻戶曉。正因?yàn)殛P(guān)公的正面形象，現(xiàn)在很多人家里都擺放了關(guān)公雕像，作為招財(cái)、守財(cái)、保平安等作用。并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻(xiàn)，結(jié)合洛陽(yáng)關(guān)林，當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料，恢復(fù)并開(kāi)發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像，以立體的雕塑表現(xiàn)手法，以耐保存的gui金屬銅精鑄而成。那么關(guān)公像位置擺放有哪些風(fēng)水講究呢?

關(guān)公像擺放禁忌:

(1)不宜對(duì)主臥大門(mén);

(2)不宜擺放在其他臥室，殺氣太重;

(3)避免與廁所對(duì)沖;

(4)適合的高度，一般一米左右高;

(5)貢品的擺放。貢品為雙份，貢香為專(zhuān)用財(cái)神香，還要擺放酒杯;

(6)擺放在大堂的三份之一處的正中心，選橫刀武財(cái)神關(guān)公。

鑄銅精品關(guān)公價(jià)格

關(guān)公在世時(shí)，其一生以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)著稱(chēng)，兵家尊其為“武圣”；澳騰銅雕塑公司主要鑄造銅關(guān)公，各種造型九龍銅關(guān)公，大型銅關(guān)公，福建銅關(guān)公，臺(tái)灣銅關(guān)公，關(guān)羽雕塑，鑄銅關(guān)公，銅雕關(guān)公，1米銅關(guān)公，2米銅關(guān)公做工精美，質(zhì)量保證。唐縣澳騰銅雕廠家制作的銅關(guān)公栩栩如生，大氣威武，雕刻紋理清晰，細(xì)節(jié)刻畫(huà)精致，把關(guān)公的威風(fēng)氣質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。此外，明代羅貫中所著的《三國(guó)志通俗演義》及以此為藍(lán)本的戲曲和民間說(shuō)唱，更使關(guān)羽的事跡膾炙人口、婦孺皆知。我公司位于河北省保定市唐縣，離107國(guó)道10公里，離天津海港160公里，交利。公司關(guān)公產(chǎn)品樣式眾多，歡迎您來(lái)圖來(lái)樣加工和訂做。

關(guān)公忠義仁勇，與劉備張飛桃園結(jié)義后，忠心不二、誓死追隨，恪守禮儀，善待劉備家屬。劉備被曹操打敗后。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的夫人投降曹操。即便曹操對(duì)關(guān)羽關(guān)懷備至，送他宅院、美女、戰(zhàn)袍及寶馬，關(guān)羽還是無(wú)動(dòng)于衷，一心想打聽(tīng)劉備的下落。關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫(xiě)出一曲令人感慨萬(wàn)端的人生壯歌。桃園三結(jié)義關(guān)羽忠于劉備，忠于桃園結(jié)義的拳拳之心，更令無(wú)數(shù)人蕩氣回腸。因此也留下“身在曹營(yíng)心在漢”的典故。這正是我們對(duì)朋友、對(duì)兄弟、對(duì)團(tuán)隊(duì)的追求。這也是為什么香港的和民間團(tuán)隊(duì)拜關(guān)公結(jié)義的原因。關(guān)公不僅成為封建朝廷祭祀的神祗，也成了民間百姓供奉的神明，其正直威嚴(yán)、剛正不訛、忠義兩全，是保衛(wèi)民眾降伏的神明。

批發(fā)銅關(guān)公擺件廠家

關(guān)公乃亙古一人的正氣道德楷模，關(guān)公銅像，關(guān)公精神“忠義仁勇、大公無(wú)私”，銅關(guān)公雕像廠家，上至皇權(quán)下至黎庶，千秋百代世所敬仰，敬拜關(guān)圣帝君是莊嚴(yán)的事情，要以誠(chéng)心誠(chéng)意按規(guī)范禮儀進(jìn)行。關(guān)公像請(qǐng)至家中后,切不可馬上供奉,首先要道士開(kāi)光，千萬(wàn)不要和尚開(kāi)光。在中國(guó)提起關(guān)公，那真是個(gè)個(gè)耳熟能詳，恐怕無(wú)人不曉，紅面具光、輕捋胡須、隨身攜帶一把青龍偃月刀、正氣泯然的關(guān)二哥，過(guò)五關(guān)斬六將的典故更是家喻戶曉。因?yàn)殛P(guān)羽是道教的神。其次選擇一個(gè)吉位,具體如何選擇吉位,其中方位必須要用羅盤(pán)定位才能準(zhǔn)確.切不可隨意測(cè)算.主要原則就是:關(guān)公像要面沖大門(mén),關(guān)公像左右方要有墻,所謂左青龍,右.關(guān)公像面沖大門(mén)應(yīng)與大門(mén)有七米至九米的距離才可,否則門(mén)口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所,廚房,個(gè)人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公像目光的物體,讓關(guān)公相目光能看的很遠(yuǎn)就行.

選好吉利位置后,關(guān)公像供奉的高度就是:關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有就是這個(gè)意思..將關(guān)公像必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣,一個(gè)人如果沒(méi)有靠著墻,也會(huì)隨風(fēng)倒,所以供神也是如此.關(guān)公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤(pán),燭臺(tái)要一應(yīng)俱全:擺好供奉之后,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財(cái)利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋(píng)果,香蕉,糕點(diǎn),糖果,,桃,香瓜等,切記:方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君).平均每三天換供品.平時(shí)上香應(yīng)早晚各一柱香,代表一心一意敬奉,沒(méi)有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神時(shí)再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來(lái)幫忙的,所以日常不要上三柱香..，每一周或半個(gè)月后打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關(guān)公相太臟,我們及我們住的屋子太臟了都不習(xí)慣,更何況神佛.