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后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺符號(hào)在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。如果光線太弱，會(huì)造成太陽能不足、地磁能過多的“陰氣重”現(xiàn)象，久了會(huì)讓人怠惰消極，也比較容易悲觀。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

裝修裝飾公司的主要目的是通過專業(yè)的眼光和技術(shù)手段，讓客戶享受美的視覺和精神感受，讓客戶的生活更加豐富。主要使建筑物體現(xiàn) 堅(jiān)固，實(shí)用，美觀等功能需要！

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，有目的、有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計(jì)理念。2、能夠在門上加一個(gè)門簾能夠在廁所門掛一幅長長的珠簾，挑選漂亮一些的，既能夠添加漂亮，又能夠處理門門相對的疑問。

不同財(cái)神的擺放：

中國民間文化中，財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神屬于送財(cái)財(cái)神，意思就是說他把財(cái)氣送給你。3、消防水泵房、排煙機(jī)房、固定滅火系統(tǒng)鋼瓶間、配電室、變壓器室、通風(fēng)和空調(diào)機(jī)房等。而武財(cái)神屬于招財(cái)財(cái)神，意思就是說他從各個(gè)地方吸收財(cái)氣過來給你。所以武財(cái)神應(yīng)該面向門口，以能吸收更多財(cái)氣。而文財(cái)神不能面向門口，這樣的話財(cái)氣會(huì)流出去，稱為漏財(cái)。

室沙發(fā)的擺放注意事項(xiàng)：

窗是房屋的一個(gè)進(jìn)氣口，將桌設(shè)于行人窗下，就等于將寫字臺(tái)置于一些形煞之下；會(huì)擔(dān)心有一些閑雜之人窺視。在這種窗口的桌工作會(huì)安不下心來。

化解方法是：寫字臺(tái)要盡量離窗戶稍遠(yuǎn)一些，遠(yuǎn)離窗口的距離為在過道之人看不清晰桌上的文件。同時(shí)也要利用窗簾，常常用窗簾遮住窗口，避免窗外往返晃動(dòng)的人影影響工作者的思維。