簡(jiǎn)述架上雕塑與城市雕塑的區(qū)別與聯(lián)系

城市雕塑我們都不陌生，我們出門經(jīng)常就能看見(jiàn)，對(duì)于架上雕塑我們可能就理解為體型比較小的雕塑，其實(shí)架上雕塑與城市雕塑還是有一定的聯(lián)系的，今天我們就來(lái)談?wù)勥@二者的區(qū)別和聯(lián)系。

城市雕塑是在架上雕塑的基礎(chǔ)上所做的衍生，又不能將加上雕塑直接加以運(yùn)用。城市雕塑相比架上雕塑而言，體量大，不如架上雕塑那么細(xì)致，面面俱到，注重細(xì)節(jié)的處理，另外，城市雕塑作為城市景觀的組成部分，自然要強(qiáng)調(diào)與周圍建筑的搭配，與環(huán)境的融合，在這一點(diǎn)上，環(huán)境對(duì)架上雕塑的影響則較小。

城市雕塑主要用于城市的美化和裝飾，為單調(diào)、擁擠、建筑千篇一律的城市起到緩解作用，增加空間進(jìn)深，由于它的出現(xiàn)而使城市景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，如道路、橋梁、廣場(chǎng)、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、等處，它既可以單獨(dú)存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。后者一般作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑等。

隨著銅雕的發(fā)展，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的城市雕塑、人物雕塑、園林雕塑、動(dòng)物雕塑等等。這些雕塑給人們帶來(lái)了豐富多彩的生活。

園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個(gè)重要元素，園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因?yàn)檫@些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時(shí)也要突顯出自己的主題性，這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。

每一座城市都有公園給人們提供一個(gè)游玩的場(chǎng)所，使老人可以鍛煉身體、修身養(yǎng)性，使孩子們可以嬉戲玩耍，使上班的人們可以得到一絲的放松，每一個(gè)公園中都有一角吸引著我們的目光，那就是園林雕塑。園林雕塑的設(shè)計(jì)沒(méi)有固定的模式，是一種隨性的工藝品。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。園林雕塑大多放到某些景點(diǎn)、小區(qū)花園或是校園的某個(gè)休息的場(chǎng)地，在休息的同時(shí)也能給人帶來(lái)更多思想上的改變。

中國(guó)雕塑史就更是這樣。在一輩輩美術(shù)學(xué)子正是通過(guò)這樣的經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)和定位中國(guó)美術(shù)中雕塑史的狀況。于是，在秦俑發(fā)現(xiàn)之前，在那些學(xué)雕塑的人里，就形成某種認(rèn)知模式：中國(guó)雕塑，特別是大型紀(jì)念性雕塑，在商周青銅器以后，早代表性的古典雕刻，就是漢霍去病墓上極具抽象意味的石刻群雕。似乎這形成了中國(guó)紀(jì)念性雕塑的早的風(fēng)格。于是，霍去病墓石刻作為“中國(guó)特色”的紀(jì)念性雕塑的代表、象征性傳統(tǒng)，與其后歷代雕塑的演變形成繼承的淵源和架構(gòu)。用來(lái)與希臘羅馬雕塑的“寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)”，作為東西方不同風(fēng)格的比照。