銅香爐鑒別方法：

一，要知道真宣德?tīng)t選用的是一種風(fēng)磨銅。自古人類對(duì)未知事物就充滿了疑惑和求知心，于是插木為燃，燒香就成了一種祭祀和供養(yǎng)的俗成，于是，寺院廟宇便為這種習(xí)俗提供了便利，在修行界里，把人的愿力，當(dāng)作敲開(kāi)或震動(dòng)命運(yùn)之門(mén)的鑰匙。反復(fù)提煉，同時(shí)銅中加入金、銀等金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等金屬便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說(shuō)銅質(zhì)非常精細(xì)，而作假者不知其內(nèi)加入金銀等金屬，不了解其比例，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?，須看宣德?tīng)t底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

二，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。

三，真假宣德?tīng)t不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

四，真宣德?tīng)t的款識(shí)有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書(shū)款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整；而假宣德?tīng)t一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書(shū)者為多，字體不規(guī)整。

五，鎏金或散鎏金宣德?tīng)t真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。宣德?tīng)t的價(jià)值要根據(jù)實(shí)物的年代、品相、形制、款識(shí)以及是否有名人收藏過(guò)等等綜合因素判斷。

香爐起源于何時(shí)，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無(wú)香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。燒香拜佛是自古以來(lái)民間就有的習(xí)俗，主要源于佛對(duì)人類的影響，佛人物通天的法力以及被神話后，在人們心中所形成了敬仰及崇拜感。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太子所用者，香爐之制始于此。”

香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長(zhǎng)，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個(gè)香爐。

純銅香爐

純銅香爐香爐是香道必備的器具，（西關(guān)銅藝）香爐是華人民俗、、祭祀活動(dòng)中必不可少的供具。歷代使用的香器包含博山爐、手爐、香斗、臥爐、香筒等不同形制的香爐，以及熏球、香插、香盤(pán)、香盒、香夾、香鏟、香匙、香筒及香囊等配套器具。

河北銘海銅雕廠家專業(yè)設(shè)計(jì)鑄造銅香爐，是一家規(guī)模較大的銅香爐鑄造廠家，曾為很多公司和企業(yè)設(shè)計(jì)鑄造銅香爐，鑄造的銅香爐價(jià)格不僅實(shí)惠，質(zhì)量也有保證，深受客戶的喜愛(ài)與好評(píng)，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年歷史，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來(lái)廠參觀定制！爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。

純銅香爐銅香爐是焚香用具，或作祭奠之用，或作書(shū)房之用的重器。以端正莊嚴(yán)為上，切不可以大小論之。上品的銅香爐欣賞時(shí)有種肅穆、古樸的感覺(jué)。盡量避免買(mǎi)器型怪異，花俏的銅香爐，違背了銅香爐的用途，僅作工藝品之用

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