為什么胎息會有如此功效呢？

打個比方，車胎扎帶了，會一點點往外漏氣。人也是一樣，除非肉體被人為損壞，否則就是不斷的漏氣，等漏完了也就一命嗚呼了。

怎么保養(yǎng)？普通方法是減緩漏氣的速度，叫做；一點的，相當(dāng)于是先把胎補上，再接著打氣，叫做筑基補漏；再一點的，甚至能改變形質(zhì)，等于把車胎的材料改進(jìn)了，叫做形神俱妙，與道合真。

調(diào)與數(shù)不同。數(shù)用意數(shù)，調(diào)無意調(diào)。只一念注在息頭，息頭即鼻頭。古人云：“得來只在鼻尖頭。”此即觀止入門法，為止念卻魔之要旨，久則息自調(diào)。調(diào)到功深，漸近踵息。但人于調(diào)息，要常綿密，似存似亡。如是心定意靜，神氣歸根。許多人把胎息與龜息認(rèn)為是兩種不同的呼吸，其實龜息功是武當(dāng)?shù)兰覂?nèi)功的一種修為功法，又名“玄武定”、“龜息真定功”，由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。機竅漸露。恍惚之中不識不知，身心靜寂，只覺息念相依，神氣相合，達(dá)于口鼻少，動于丹田多。近于踵息，即行踵息，入真道矣。

 胎息功的優(yōu)點

可能會出現(xiàn)各種奇異景象，如身形變高變大，覺得山川河流人物房舍等盡入身中，精神興奮，手足不知所措。如遇此景不可睜眼睛，亦勿驚、勿喜、勿執(zhí)著，可用手扶墻壁，會覺得一顆閃亮的內(nèi)丹從頭頂就覺有一團(tuán)氣，后升前降，歸入中田，急行卯酉周天一遍，封爐收之。這種景象不是經(jīng)?？梢姷摹Ｕ嬲奶ハ?，是心住息而返歸本源意喻為胎，是心不動念，無來無去，心定神凝之境。 身形：本法宜在子時修練，面向南方，盤腿而坐，全身放松，定氣凝神，舌抵上腭，調(diào)勾呼吸，意念丹田有一雞蛋大小的金丹閃閃發(fā)光、放熱。